阿毘達磨大毘婆沙論卷 160 · 大正藏 0812b

色釋。設法非學非無學心俱起。彼法非學非色sè釋shì。設shè法fǎ非fēi學xué非fēi無wú學xué心xīn俱jù起qǐ。

彼bǐ法fǎ非fēi學xué非fēi無學無色耶。答諸法非學非無學心俱起。彼無wú學xué無wú色sè耶yē。答dá諸zhū法fǎ非fēi學xué非fēi無wú學xué心xīn俱jù起qǐ。

彼bǐ法或非學非無學無色。或學無色。或無學無法fǎ或huò非fēi學xué非fēi無wú學xué無wú色sè。或huò學xué無wú色sè。

或huò無wú學xué無wú色。云何非學非無學無色。答諸法彼心相應。色sè。云yún何hé非fēi學xué非fēi無wú學xué無wú色sè。

答dá諸zhū法fǎ彼bǐ心xīn相xiāng應yīng。彼心俱有非學非無學無色義如前釋。云何彼bǐ心xīn俱jù有yǒu非fēi學xué非fēi無wú學xué無wú色sè義yì如rú前qián釋shì。

云yún何hé學無色。答如非學非無學心。若退若勝進學學xué無wú色sè。答dá如rú非fēi學xué非fēi無wú學xué心xīn。

若ruò退tuì若ruò勝shèng進jìn學xué法得起。此如前學無色起非學非無學心俱法fǎ得dé起qǐ。此cǐ如rú前qián學xué無wú色sè起qǐ非fēi學xué非fēi無wú學xué心xīn俱jù釋。云何無學無色。答如非學非無學心。若退釋shì。

云yún何hé無wú學xué無wú色sè。答dá如rú非fēi學xué非fēi無wú學xué心xīn。

若ruò退tuì若勝進。無學法得起。此如前無學無色起非若ruò勝shèng進jìn。無wú學xué法fǎ得dé起qǐ。

此cǐ如rú前qián無wú學xué無wú色sè起qǐ非fēi學非無學心俱釋。學xué非fēi無wú學xué心xīn俱jù釋shì。諸法見所斷無色起。彼法見所斷心俱耶。答諸zhū法fǎ見jiàn所suǒ斷duàn無wú色sè起qǐ。

彼bǐ法fǎ見jiàn所suǒ斷duàn心xīn俱jù耶yē。答dá諸法見所斷無色起。彼法或見所斷心俱。或諸zhū法fǎ見jiàn所suǒ斷duàn無wú色sè起qǐ。

彼bǐ法fǎ或huò見jiàn所suǒ斷duàn心xīn俱jù。或huò修所斷心俱。云何見所斷心俱。答諸法彼心修xiū所suǒ斷duàn心xīn俱jù。

云yún何hé見jiàn所suǒ斷duàn心xīn俱jù。答dá諸zhū法fǎ彼bǐ心xīn相應。彼心俱有見所斷無色彼心相應。見所相xiāng應yīng。

彼bǐ心xīn俱jù有yǒu見jiàn所suǒ斷duàn無wú色sè彼bǐ心xīn相xiāng應yīng。見jiàn所suǒ斷無色者。謂見所斷心所法彼心俱有。見所斷duàn無wú色sè者zhě。

謂wèi見jiàn所suǒ斷duàn心xīn所suǒ法fǎ彼bǐ心xīn俱jù有yǒu。見jiàn所suǒ斷無色者。謂彼法生老住無常。此中亦有同斷duàn無wú色sè者zhě。

謂wèi彼bǐ法fǎ生shēng老lǎo住zhù無wú常cháng。此cǐ中zhōng亦yì有yǒu同tóng類得起。略故不說。云何修所斷心俱。答如類lèi得dé起qǐ。

略lüè故gù不bù說shuō。云yún何hé修xiū所suǒ斷duàn心xīn俱jù。

答dá如rú修所斷心若退若生。見所斷法得起。修所斷修xiū所suǒ斷duàn心xīn若ruò退tuì若ruò生shēng。見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ得dé起qǐ。

修xiū所suǒ斷duàn心退。見所斷得起者。謂諸異生已離無所有心xīn退tuì。見jiàn所suǒ斷duàn得dé起qǐ者zhě。

謂wèi諸zhū異yì生shēng已yǐ離lí無wú所suǒ有yǒu處染。或起無所有處修所斷纏退。或乃至起處chǔ染rǎn。或huò起qǐ無wú所suǒ有yǒu處chǔ修xiū所suǒ斷duàn纏chán退tuì。

或huò乃nǎi至zhì起qǐ欲界修所斷纏退時。彼心或與一地見所斷欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn纏chán退tuì時shí。彼bǐ心xīn或huò與yǔ一yī地dì見jiàn所suǒ斷duàn法。或乃至與八地見所斷法諸得俱起。乃至法fǎ。

或huò乃nǎi至zhì與yǔ八bā地dì見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ諸zhū得dé俱jù起qǐ。乃nǎi至zhì已離欲界染。未離初靜慮染。起欲界修所已yǐ離lí欲yù界jiè染rǎn。

未wèi離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn。起qǐ欲yù界jiè修xiū所suǒ斷纏退時。彼心與一地見所斷法諸得俱斷duàn纏chán退tuì時shí。

彼bǐ心xīn與yǔ一yī地dì見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ諸zhū得dé俱jù起。修所斷心生見所斷得起者。謂從非想非起qǐ。修xiū所suǒ斷duàn心xīn生shēng見jiàn所suǒ斷duàn得dé起qǐ者zhě。

謂wèi從cóng非fēi想xiǎng非fēi非想處歿。或生無所有處。以無所有處修非fēi想xiǎng處chǔ歿mò。或huò生shēng無wú所suǒ有yǒu處chǔ。

以yǐ無wú所suǒ有yǒu處chǔ修xiū所斷心結生。或乃至生欲界以欲界修所斷所suǒ斷duàn心xīn結jié生shēng。或huò乃nǎi至zhì生shēng欲yù界jiè以yǐ欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn心結生時。彼心或與一地見所斷法。或乃至心xīn結jié生shēng時shí。

彼bǐ心xīn或huò與yǔ一yī地dì見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ。或huò乃nǎi至zhì與八地見所斷法諸得俱起。乃至初靜慮歿與yǔ八bā地dì見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ諸zhū得dé俱jù起qǐ。

乃nǎi至zhì初chū靜jìng慮lǜ歿mò