阿毘達磨大毘婆沙論卷 88 · 大正藏 0456b

眠隨增。後四取蘊。緣識有漏緣緣緣識有為眠mián隨suí增zēng。後hòu四sì取qǔ蘊yùn。

緣yuán識shí有yǒu漏lòu緣yuán緣yuán緣yuán識shí有yǒu為wéi緣識界有漏法。見所斷法亦爾者。此諸法中緣yuán識shí界jiè有yǒu漏lòu法fǎ。見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ亦yì爾ěr者zhě。

此cǐ諸zhū法fǎ中zhōng除見所斷。餘法皆通三界九地五部。唯有除chú見jiàn所suǒ斷duàn。餘yú法fǎ皆jiē通tōng三sān界jiè九jiǔ地dì五wǔ部bù。

唯wéi有yǒu漏見所斷法。通三界九地。前四部唯有漏故。漏lòu見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ。通tōng三sān界jiè九jiǔ地dì。

前qián四sì部bù唯wéi有yǒu漏lòu故gù。皆十六識所緣。然除見滅道所斷無漏緣識。皆jiē十shí六liù識shí所suǒ緣yuán。

然rán除chú見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán識shí。此諸緣識亦十六識所緣。然除見滅所斷無此cǐ諸zhū緣yuán識shí亦yì十shí六liù識shí所suǒ緣yuán。

然rán除chú見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú為緣識。故此諸法緣識有漏緣隨眠隨增緣為wéi緣yuán識shí。故gù此cǐ諸zhū法fǎ緣yuán識shí有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián隨suí增zēng緣yuán緣識有為緣隨眠隨增無漏法緣識。三界三緣yuán識shí有yǒu為wéi緣yuán隨suí眠mián隨suí增zēng無wú漏lòu法fǎ緣yuán識shí。

三sān界jiè三sān部及遍行緣緣識。有為緣無斷法亦爾者。無部bù及jí遍biàn行xíng緣yuán緣yuán識shí。有yǒu為wéi緣yuán無wú斷duàn法fǎ亦yì爾ěr者zhě。

無wú漏及無斷法謂滅道諦及虛空非擇滅故。十漏lòu及jí無wú斷duàn法fǎ謂wèi滅miè道dào諦dì及jí虛xū空kōng非fēi擇zé滅miè故gù。十shí六識內十識所緣。一欲界見滅所斷無為緣六liù識shí內nèi十shí識shí所suǒ緣yuán。

一yī欲yù界jiè見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú為wéi緣yuán隨眠相應識。二欲界見道所斷無漏緣隨眠隨suí眠mián相xiāng應yīng識shí。二èr欲yù界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán隨suí眠mián相應識。三欲界修所斷善識。如欲界三部識。相xiāng應yīng識shí。

三sān欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn善shàn識shí。如rú欲yù界jiè三sān部bù識shí。

色無色界各三部識亦爾。合為九識。十無漏色sè無wú色sè界jiè各gè三sān部bù識shí亦yì爾ěr。合hé為wéi九jiǔ識shí。

十shí無wú漏lòu識。謂滅道法類智品。故此二法緣識三界三識shí。謂wèi滅miè道dào法fǎ類lèi智zhì品pǐn。

故gù此cǐ二èr法fǎ緣yuán識shí三sān界jiè三sān部。及遍行隨眠隨增。此二法緣識十六識所部bù。及jí遍biàn行xíng隨suí眠mián隨suí增zēng。

此cǐ二èr法fǎ緣yuán識shí十shí六liù識shí所suǒ緣。於中唯除無為緣識。故此二法緣緣識。緣yuán。於wū中zhōng唯wéi除chú無wú為wéi緣yuán識shí。

故gù此cǐ二èr法fǎ緣yuán緣yuán識shí。有為緣隨眠隨增。無為法緣識三界二部。及有yǒu為wéi緣yuán隨suí眠mián隨suí增zēng。

無wú為wéi法fǎ緣yuán識shí三sān界jiè二èr部bù。及jí遍行緣緣識有為緣者三無為法。十六識內遍biàn行xíng緣yuán緣yuán識shí有yǒu為wéi緣yuán者zhě三sān無wú為wéi法fǎ。

十shí六liù識shí內nèi七識所緣。一欲界見滅所斷無為緣隨眠相七qī識shí所suǒ緣yuán。一yī欲yù界jiè見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú為wéi緣yuán隨suí眠mián相xiāng應識。二欲界修所斷善識。如欲界二部識。色應yīng識shí。

二èr欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn善shàn識shí。如rú欲yù界jiè二èr部bù識shí。

色sè無色界各二部識亦爾。合為六識。七無漏識。無wú色sè界jiè各gè二èr部bù識shí亦yì爾ěr。合hé為wéi六liù識shí。

七qī無wú漏lòu識shí。謂滅法類智品故。無為法緣識三界二部。及謂wèi滅miè法fǎ類lèi智zhì品pǐn故gù。

無wú為wéi法fǎ緣yuán識shí三sān界jiè二èr部bù。及jí遍行隨眠隨增。無為法緣識十六識所緣。於遍biàn行xíng隨suí眠mián隨suí增zēng。

無wú為wéi法fǎ緣yuán識shí十shí六liù識shí所suǒ緣yuán。於wū中唯除無為緣識。故無為法緣緣識有為緣中zhōng唯wéi除chú無wú為wéi緣yuán識shí。

故gù無wú為wéi法fǎ緣yuán緣yuán識shí有yǒu為wéi緣yuán隨眠隨增。不善法緣識欲界有漏緣。色界遍隨suí眠mián隨suí增zēng。不bù善shàn法fǎ緣yuán識shí欲yù界jiè有yǒu漏lòu緣yuán。

色sè界jiè遍biàn行。及修所斷緣緣識。欲界有為緣色界三部。行xíng。及jí修xiū所suǒ斷duàn緣yuán緣yuán識shí。

欲yù界jiè有yǒu為wéi緣yuán色sè界jiè三sān部bù。無色界遍行。及修所斷。欲界繫法亦爾者。不無wú色sè界jiè遍biàn行xíng。

及jí修xiū所suǒ斷duàn。欲yù界jiè繫xì法fǎ亦yì爾ěr者zhě。

不bù善等法唯欲界通五部故。如前憂根應知善shàn等děng法fǎ唯wéi欲yù界jiè通tōng五wǔ部bù故gù。如rú前qián憂yōu根gēn應yīng知zhī