阿毘達磨大毘婆沙論卷 87 · 大正藏 0448a

彼非相應縛。若於彼為相應縛即於彼非彼bǐ非fēi相xiāng應yīng縛fù。若ruò於wū彼bǐ為wéi相xiāng應yīng縛fù即jí於wū彼bǐ非fēi所緣縛。或有隨眠。於諸隨眠非所緣縛亦所suǒ緣yuán縛fù。

或huò有yǒu隨suí眠mián。於wū諸zhū隨suí眠mián非fēi所suǒ緣yuán縛fù亦yì非相應縛。謂無漏緣不共無明。於此義中。非fēi相xiāng應yīng縛fù。

謂wèi無wú漏lòu緣yuán不bù共gòng無wú明míng。於wū此cǐ義yì中zhōng。

霧尊者說。四句有異。或有隨眠。於諸隨眠霧wù尊zūn者zhě說shuō。四sì句jù有yǒu異yì。

或huò有yǒu隨suí眠mián。於wū諸zhū隨suí眠mián為所緣縛非相應縛。謂自地不共無明緣為wéi所suǒ緣yuán縛fù非fēi相xiāng應yīng縛fù。

謂wèi自zì地dì不bù共gòng無wú明míng緣yuán彼未斷。或有隨眠。於諸隨眠為相應縛彼bǐ未wèi斷duàn。或huò有yǒu隨suí眠mián。

於wū諸zhū隨suí眠mián為wéi相xiāng應yīng縛fù非所緣縛。謂除自地他界緣。或他地緣。或非fēi所suǒ緣yuán縛fù。謂wèi除chú自zì地dì他tā界jiè緣yuán。

或huò他tā地dì緣yuán。或huò自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣不共自zì界jiè他tā界jiè緣yuán。

或huò自zì地dì餘yú法fǎ緣yuán。或huò無wú漏lòu緣yuán不bù共gòng無明諸餘自地他界緣。或他地緣。或自界他無wú明míng諸zhū餘yú自zì地dì他tā界jiè緣yuán。

或huò他tā地dì緣yuán。或huò自zì界jiè他tā界緣。或自地餘法緣。或無漏緣隨眠未斷。或界jiè緣yuán。

或huò自zì地dì餘yú法fǎ緣yuán。或huò無wú漏lòu緣yuán隨suí眠mián未wèi斷duàn。

或huò有隨眠。於諸隨眠為所緣縛亦相應縛。謂有yǒu隨suí眠mián。於wū諸zhū隨suí眠mián為wéi所suǒ緣yuán縛fù亦yì相xiāng應yīng縛fù。

謂wèi除自地緣彼不共無明。諸餘自地緣彼隨眠除chú自zì地dì緣yuán彼bǐ不bù共gòng無wú明míng。諸zhū餘yú自zì地dì緣yuán彼bǐ隨suí眠mián未斷。此即總說。若別說者。若於彼為所緣未wèi斷duàn。

此cǐ即jí總zǒng說shuō。若ruò別bié說shuō者zhě。

若ruò於wū彼bǐ為wéi所suǒ緣yuán縛即於彼非相應縛。若於彼為相應縛。即縛fù即jí於wū彼bǐ非fēi相xiāng應yīng縛fù。若ruò於wū彼bǐ為wéi相xiāng應yīng縛fù。

即jí於彼非所緣縛。或有隨眠。於諸隨眠非所於wū彼bǐ非fēi所suǒ緣yuán縛fù。或huò有yǒu隨suí眠mián。

於wū諸zhū隨suí眠mián非fēi所suǒ緣縛亦非相應縛。謂諸隨眠已斷。設未斷緣yuán縛fù亦yì非fēi相xiāng應yīng縛fù。謂wèi諸zhū隨suí眠mián已yǐ斷duàn。

設shè未wèi斷duàn者。若他地隨眠。若自地他界緣。或他地緣。或者zhě。若ruò他tā地dì隨suí眠mián。

若ruò自zì地dì他tā界jiè緣yuán。或huò他tā地dì緣yuán。

或huò自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣不共自zì界jiè他tā界jiè緣yuán。或huò自zì地dì餘yú法fǎ緣yuán。

或huò無wú漏lòu緣yuán不bù共gòng無明。無wú明míng。問若諸隨眠有尋有伺。彼於有尋有伺法為問wèn若ruò諸zhū隨suí眠mián有yǒu尋xún有yǒu伺sì。

彼bǐ於wū有yǒu尋xún有yǒu伺sì法fǎ為wéi所緣縛耶。答應作四句。有諸隨眠。有尋有所suǒ緣yuán縛fù耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

有yǒu諸zhū隨suí眠mián。有yǒu尋xún有yǒu伺而於有尋有伺法非所緣縛。謂諸隨眠伺sì而ér於wū有yǒu尋xún有yǒu伺sì法fǎ非fēi所suǒ緣yuán縛fù。

謂wèi諸zhū隨suí眠mián有尋有伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地有yǒu尋xún有yǒu伺sì而ér已yǐ斷duàn。設shè未wèi斷duàn而ér他tā界jiè緣yuán。

或huò他tā地dì緣。或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。緣yuán。或huò自zì界jiè他tā界jiè緣yuán。

或huò自zì地dì餘yú法fǎ緣yuán。或huò無wú漏lòu緣yuán。

有諸隨眠。於有尋有伺法為所緣縛而非有yǒu諸zhū隨suí眠mián。於wū有yǒu尋xún有yǒu伺sì法fǎ為wéi所suǒ緣yuán縛fù而ér非fēi有尋有伺。謂諸隨眠無尋唯伺。是有漏緣緣有yǒu尋xún有yǒu伺sì。

謂wèi諸zhū隨suí眠mián無wú尋xún唯wéi伺sì。是shì有yǒu漏lòu緣yuán緣yuán彼未斷。有諸隨眠。有尋有伺亦於有尋有彼bǐ未wèi斷duàn。

有yǒu諸zhū隨suí眠mián。有yǒu尋xún有yǒu伺sì亦yì於wū有yǒu尋xún有yǒu伺法為所緣縛。謂諸隨眠有尋有伺。是自地伺sì法fǎ為wéi所suǒ緣yuán縛fù。

謂wèi諸zhū隨suí眠mián有yǒu尋xún有yǒu伺sì。是shì自zì地dì有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠非有尋有伺。有yǒu漏lòu緣yuán緣yuán彼bǐ未wèi斷duàn。

有yǒu諸zhū隨suí眠mián非fēi有yǒu尋xún有yǒu伺sì。