阿毘達磨品類足論卷 16 · 大正藏 0760c

蘊少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五蘊yùn少shǎo分fēn亦yì攝shè三sān漏lòu處chǔ。與yǔ五wǔ有yǒu漏lòu處chǔ相xiāng攝shè者zhě，五wǔ有漏處攝五蘊少分，五蘊少分亦攝五有漏處。有yǒu漏lòu處chǔ攝shè五wǔ蘊yùn少shǎo分fēn，五wǔ蘊yùn少shǎo分fēn亦yì攝shè五wǔ有yǒu漏lòu處chǔ。

與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非與yǔ八bā無wú漏lòu處chǔ相xiāng攝shè者zhě，應yīng作zuò四sì句jù。或huò無wú漏lòu處chǔ非fēi蘊，謂虛空、二滅。或蘊非無漏處，謂有漏五蘊。蘊yùn，謂wèi虛xū空kōng、二èr滅miè。

或huò蘊yùn非fēi無wú漏lòu處chǔ，謂wèi有yǒu漏lòu五wǔ蘊yùn。或無漏處亦蘊，謂無漏五蘊。或非無漏處非或huò無wú漏lòu處chǔ亦yì蘊yùn，謂wèi無wú漏lòu五wǔ蘊yùn。

或huò非fēi無wú漏lòu處chǔ非fēi蘊，如是事不可得。幾過去等者，一切或過去蘊yùn，如rú是shì事shì不bù可kě得dé。幾jī過guò去qù等děng者zhě，一yī切qiè或huò過guò去qù或未來或現在。幾善等者，一切應分別，謂諸或huò未wèi來lái或huò現xiàn在zài。

幾jī善shàn等děng者zhě，一yī切qiè應yīng分fēn別bié，謂wèi諸zhū蘊或善、或不善、或無記。云何善？謂善五蘊。云蘊yùn或huò善shàn、或huò不bù善shàn、或huò無wú記jì。云yún何hé善shàn？

謂wèi善shàn五wǔ蘊yùn。云yún何不善？謂不善五蘊。云何無記？謂無記五蘊。何hé不bù善shàn？

謂wèi不bù善shàn五wǔ蘊yùn。云yún何hé無wú記jì？

謂wèi無wú記jì五wǔ蘊yùn。幾欲界繫等者，一切應分別。謂諸蘊，或欲界幾jī欲yù界jiè繫xì等děng者zhě，一yī切qiè應yīng分fēn別bié。

謂wèi諸zhū蘊yùn，或huò欲yù界jiè繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫xì、或huò色sè界jiè繫xì、或huò無wú色sè界jiè繫xì、或huò不bù繫xì。云yún何hé欲yù界jiè繫？謂欲界五蘊。云何色界繫？謂色界五蘊。云繫xì？

謂wèi欲yù界jiè五wǔ蘊yùn。云yún何hé色sè界jiè繫xì？

謂wèi色sè界jiè五wǔ蘊yùn。云yún何無色界繫？謂無色界四蘊。云何不繫？謂無何hé無wú色sè界jiè繫xì？

謂wèi無wú色sè界jiè四sì蘊yùn。云yún何hé不bù繫xì？

謂wèi無wú漏五蘊。幾學等者，一切應分別。謂諸蘊，或學、漏lòu五wǔ蘊yùn。幾jī學xué等děng者zhě，一yī切qiè應yīng分fēn別bié。

謂wèi諸zhū蘊yùn，或huò學xué、或無學、或非學非無學。云何學？謂學五蘊。云或huò無wú學xué、或huò非fēi學xué非fēi無wú學xué。云yún何hé學xué？

謂wèi學xué五wǔ蘊yùn。云yún何無學？謂無學五蘊。云何非學非無學？謂有何hé無wú學xué？

謂wèi無wú學xué五wǔ蘊yùn。云yún何hé非fēi學xué非fēi無wú學xué？

謂wèi有yǒu漏五蘊。漏lòu五wǔ蘊yùn。此五蘊，幾見所斷等者，一切應分別。謂色蘊，此cǐ五wǔ蘊yùn，幾jī見jiàn所suǒ斷duàn等děng者zhě，一yī切qiè應yīng分fēn別bié。

謂wèi色sè蘊yùn，若有漏修所斷、若無漏非所斷。受蘊，或見所若ruò有yǒu漏lòu修xiū所suǒ斷duàn、若ruò無wú漏lòu非fēi所suǒ斷duàn。受shòu蘊yùn，或huò見jiàn所suǒ斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂受蘊斷duàn、或huò修xiū所suǒ斷duàn、或huò非fēi所suǒ斷duàn。

云yún何hé見jiàn所suǒ斷duàn？謂wèi受shòu蘊yùn隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng現xiàn觀guān邊biān忍rěn所suǒ斷duàn。

此cǐ復fù云yún何hé？謂wèi見jiàn所斷八十八隨眠相應受蘊。云何修所斷？謂所suǒ斷duàn八bā十shí八bā隨suí眠mián相xiāng應yīng受shòu蘊yùn。

云yún何hé修xiū所suǒ斷duàn？謂wèi受蘊學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十受shòu蘊yùn學xué見jiàn迹jì修xiū所suǒ斷duàn。

此cǐ復fù云yún何hé？謂wèi修xiū所suǒ斷duàn十shí隨眠相應受蘊及不染污有漏受蘊。云何非隨suí眠mián相xiāng應yīng受shòu蘊yùn及jí不bù染rǎn污wū有yǒu漏lòu受shòu蘊yùn。

云yún何hé非fēi所斷？謂無漏受蘊。想識蘊亦爾。行蘊，或見所所suǒ斷duàn？謂wèi無wú漏lòu受shòu蘊yùn。

想xiǎng識shí蘊yùn亦yì爾ěr。行xíng蘊yùn，或huò見jiàn所suǒ斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂行蘊斷duàn、或huò修xiū所suǒ斷duàn、或huò非fēi所suǒ斷duàn。

云yún何hé見jiàn所suǒ斷duàn？謂wèi行xíng蘊yùn隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng現xiàn觀guān邊biān忍rěn所suǒ斷duàn。

此cǐ復fù云yún何hé？謂wèi見jiàn所斷八十八隨眠及彼相應行蘊，并彼等起所suǒ斷duàn八bā十shí八bā隨suí眠mián及jí彼bǐ相xiāng應yīng行xíng蘊yùn，并bìng彼bǐ等děng起qǐ心不相應行。云何修所斷？謂行蘊學見迹修心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。

云yún何hé修xiū所suǒ斷duàn？謂wèi行xíng蘊yùn學xué見jiàn迹jì修xiū