騰舉運用悉無障礙，乃至梵天宮殿舉心即騰舉運用悉無障礙，乃至梵天宮殿舉心即到。色力增盛、勢用堅強，於梵天界往來自在。到。色力增盛、勢用堅強，於梵天界往來自在。
如經所說，佛於一時謂尊者阿難言：「汝可知如經所說，佛於一時謂尊者阿難言：「汝可知不？我以如是意所成身、以神通力，隨意能往不？我以如是意所成身、以神通力，隨意能往梵天宮殿。」阿難白佛言：「如是如是。我知世尊梵天宮殿。」
阿難白佛言：「如是如是。我知世尊即以如是四大所成麁重色身，隨意能往梵即以如是四大所成麁重色身，隨意能往梵天宮殿。」佛言：「阿難！我知如是色身麁重四大，天宮殿。」
佛言：「阿難！我知如是色身麁重四大，和合父母不淨羯邏藍等眾緣所成。雖假以和合父母不淨羯邏藍等眾緣所成。
雖假以飲食衣服澡沐資養種種治事，終歸磨滅破飲食衣服澡沐資養種種治事，終歸磨滅破散之法，頗能往彼梵天宮殿？」阿難白佛言：散之法，頗能往彼梵天宮殿？」阿難白佛言：「能往。世尊！能往。善逝！」「如世間鐵及耕犁具，「能往。
世尊！能往。
善逝！」「如世間鐵及耕犁具，當在鼓鑄，炎火熾盛未出火時，而彼鐵具即當在鼓鑄，炎火熾盛未出火時，而彼鐵具即皆輕利，加復柔軟易為舒卷。遇涼冷時，彼皆輕利，加復柔軟易為舒卷。
遇涼冷時，彼諸鐵具厚重堅硬而難舒卷。阿難！如來亦復諸鐵具厚重堅硬而難舒卷。阿難！
如來亦復如是。若時身心和融，輕安想生，加復柔軟調如是。若時身心和融，輕安想生，加復柔軟調暢安適，隨意能往梵天宮殿。又復當知，若心暢安適，隨意能往梵天宮殿。
又復當知，若心不相續，即心無依止、心無繫屬。以心無依止、不相續，即心無依止、心無繫屬。以心無依止、無繫屬故，身即自在。」無繫屬故，身即自在。」
又問：何因所化之人，能於空中隨意而行？答：又問：何因所化之人，能於空中隨意而行？答：能化自在，所化亦然。以化力故，在空如地。由能化自在，所化亦然。
以化力故，在空如地。由此因故，空中能行。此因故，空中能行。
又問：何因所化之人，空中能住？答：能化自在，又問：何因所化之人，空中能住？答：能化自在，所化亦然。以化力故，化空如地。由此因故，空所化亦然。
以化力故，化空如地。由此因故，空中能住。中能住。
又問：何因所化之人，空中能坐？答：能化自在，又問：何因所化之人，空中能坐？答：能化自在，所化亦然。故於空中，化坐分位。由此因故，空所化亦然。
故於空中，化坐分位。由此因故，空中能坐。中能坐。
又問：何因所化之人，能於空中安布床位隨又問：何因所化之人，能於空中安布床位隨意而臥？答：能化自在，所化亦然，故於空中布意而臥？答：能化自在，所化亦然，故於空中布
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