名為淨諸業障。「復次文殊師利！若有菩薩觀名為淨諸業障。「復次文殊師利！
若有菩薩觀諸煩惱即是佛法，是則名為淨諸業障。」爾時諸煩惱即是佛法，是則名為淨諸業障。」爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！云何菩薩觀文殊師利法王子白佛言：「世尊！
云何菩薩觀諸煩惱即是佛法？」佛告文殊師利：「於意云何？諸煩惱即是佛法？」佛告文殊師利：「於意云何？
汝頗見法能還與法作繫縛不？」答言：「不也。世汝頗見法能還與法作繫縛不？」答言：「不也。
世尊！」「文殊師利！於意云何？頗見有法能為諸尊！」「文殊師利！
於意云何？頗見有法能為諸法作解脫不？」「不也。世尊！」「文殊師利！云何菩法作解脫不？」
「不也。世尊！」
「文殊師利！云何菩薩得無生忍？」文殊師利言：「一切煩惱即無生薩得無生忍？」
文殊師利言：「一切煩惱即無生忍。所以者何？一切煩惱同虛空性。以是義忍。所以者何？
一切煩惱同虛空性。以是義故，我觀諸法無智無斷、無證無修，而諸凡夫故，我觀諸法無智無斷、無證無修，而諸凡夫障礙所蔽無有佛法，見有斷結修佛法故。」爾障礙所蔽無有佛法，見有斷結修佛法故。」
爾時世尊讚文殊師利法王子言：「善哉善哉！文時世尊讚文殊師利法王子言：「善哉善哉！文殊師利！善能解說無盡之法。文殊師利！過殊師利！
善能解說無盡之法。文殊師利！
過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛號日無垢光如來、應供、正遍知、明行足、有佛號日無垢光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世。文殊師利！日無垢光如來壽九尊，出現於世。文殊師利！
日無垢光如來壽九十劫，國名眾香。彼佛世界多諸眾生好樂小十劫，國名眾香。彼佛世界多諸眾生好樂小法，少能修習無上大乘。彼佛世尊般涅槃後，法，少能修習無上大乘。
彼佛世尊般涅槃後，法住千歲分布舍利，如我滅後等無差別。時法住千歲分布舍利，如我滅後等無差別。時有比丘名曰勇施，慚愧樂學善修戒身，多聞有比丘名曰勇施，慚愧樂學善修戒身，多聞智慧顏貌端正，成就第一清淨妙色。爾時勇智慧顏貌端正，成就第一清淨妙色。
爾時勇施著衣持鉢入難勝城，次行乞食到長者舍，施著衣持鉢入難勝城，次行乞食到長者舍，其家有女容貌端正未適夫主。時長者女見其家有女容貌端正未適夫主。時長者女見勇施已生愛染心，作如是念：『我若不得勇施勇施已生愛染心，作如是念：『我若不得勇施比丘以為夫者，當自殞命。』初不向人說如此比丘以為夫者，當自殞命。』
初不向人說如此念，欲心內結遂以成病。爾時勇施乞食得已念，欲心內結遂以成病。爾時勇施乞食得已還詣精舍。而於後時女父命終，爾時其母而還詣精舍。
而於後時女父命終，爾時其母而問女言：『汝何因緣而致斯病？』女時默然遂不問女言：『汝何因緣而致斯病？』女時默然遂不
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