坐起整衣服，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，坐起整衣服，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，即以上事具白世尊。爾時世尊告無垢光：「汝即以上事具白世尊。爾時世尊告無垢光：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛告比丘：「汝本有心欲實爾不？」
答言：「實爾。」佛告比丘：「汝本有心欲犯婬不？」答言：「不也。」佛告比丘：「汝本無心，云犯婬不？」
答言：「不也。」佛告比丘：「汝本無心，云何而犯？」比丘答言：「我於後時乃生欲心。」「如何而犯？」
比丘答言：「我於後時乃生欲心。」「如是比丘！心犯欲耶？」答言：「如是。」佛告比丘：「我是比丘！
心犯欲耶？」答言：「如是。」
佛告比丘：「我常不言心垢故眾生垢，心淨故眾生淨耶？」答常不言心垢故眾生垢，心淨故眾生淨耶？」答言：「如是。」佛告比丘：「於意云何？汝曾夢中受言：「如是。」
佛告比丘：「於意云何？汝曾夢中受欲之時，心覺知不？」答言：「覺知。」佛告比丘：「汝欲之時，心覺知不？」
答言：「覺知。」佛告比丘：「汝向犯欲，豈非由心而覺知耶？」答言：「如是。」「若如向犯欲，豈非由心而覺知耶？」
答言：「如是。」「若如是者，比丘！寤、夢犯欲有何差別？」比丘答言：「寤、是者，比丘！
寤、夢犯欲有何差別？」比丘答言：「寤、夢犯欲無差別也。」佛言：「於意云何？我先不夢犯欲無差別也。」
佛言：「於意云何？我先不言一切諸法皆如夢耶？」答言：「如是。」佛言：「於意言一切諸法皆如夢耶？」
答言：「如是。」佛言：「於意云何？如夢諸法是真實耶？」答言：「不也。」佛告比云何？
如夢諸法是真實耶？」答言：「不也。」
佛告比丘：「於意云何？寤、夢二心俱真實耶？」「不也。世丘：「於意云何？寤、夢二心俱真實耶？」
「不也。世尊！」佛告比丘：「若非真實，是有法不？」「不也。世尊！」
佛告比丘：「若非真實，是有法不？」「不也。
世尊！」佛告比丘：「於意云何？無所有法，為有生尊！」佛告比丘：「於意云何？
無所有法，為有生不？」「不也。世尊！」佛告比丘：「若法無生，有滅、有不？」「不也。
世尊！」佛告比丘：「若法無生，有滅、有縛、有解脫耶？」「不也。世尊。」佛告比丘：「於意云何？縛、有解脫耶？」
「不也。世尊。」
佛告比丘：「於意云何？無生之法，當墮阿鼻地獄、餓鬼、畜生中耶？」答無生之法，當墮阿鼻地獄、餓鬼、畜生中耶？」
答言：「世尊！無生之法尚無所有，而當有墮三惡言：「世尊！無生之法尚無所有，而當有墮三惡道耶？」佛告比丘：「一切諸法本性清淨。然諸道耶？」
佛告比丘：「一切諸法本性清淨。然諸凡夫愚小無智，於無有法不知如故妄生分凡夫愚小無智，於無有法不知如故妄生分別，以分別故墮三惡道。」復告比丘：「諸法無別，以分別故墮三惡道。」
復告比丘：「諸法無實而現種種所應作事，為著貪欲、瞋恚、愚癡實而現種種所應作事，為著貪欲、瞋恚、愚癡凡夫等故分別諸法。不如如故，非是真實。」凡夫等故分別諸法。不如如故，非是真實。」
復告比丘：「諸法虛誑，如野馬故。諸法如夢，本復告比丘：「諸法虛誑，如野馬故。諸法如夢，本性自然逮清淨故。諸法究竟，如水中月、泡沫性自然逮清淨故。
諸法究竟，如水中月、泡沫等故。諸法寂靜，無生老病死諸過患故。諸法等故。諸法寂靜，無生老病死諸過患故。
諸法
下页续读