眾闇冥。如是，阿難！若有眾生得聞此經，當眾闇冥。如是，阿難！
若有眾生得聞此經，當知是處有大照明，能令眾生於一切法得無知是處有大照明，能令眾生於一切法得無障礙。」爾時阿難前白佛言：「世尊！云何眾生障礙。」爾時阿難前白佛言：「世尊！
云何眾生於一切法得無障礙？」佛言：「且止。阿難！何用於一切法得無障礙？」佛言：「且止。
阿難！何用問此如是事為？如來若說障與無障，諸天世問此如是事為？
如來若說障與無障，諸天世人皆當驚疑。」爾時文殊師利法王子白佛言：人皆當驚疑。」爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！願說障礙不障礙法。諸菩薩聞，能於「世尊！
願說障礙不障礙法。諸菩薩聞，能於後時五濁惡世，於諸世法不生染著。」佛告文後時五濁惡世，於諸世法不生染著。」
佛告文殊師利：「夫障礙者，貪欲是障礙、瞋恚是障殊師利：「夫障礙者，貪欲是障礙、瞋恚是障礙、愚癡是障礙。布施是障礙、持戒是障礙、礙、愚癡是障礙。布施是障礙、持戒是障礙、忍辱是障礙、精進是障礙、禪定是障礙、智慧忍辱是障礙、精進是障礙、禪定是障礙、智慧是障礙。佛想是障礙、法想是障礙、僧想是障是障礙。
佛想是障礙、法想是障礙、僧想是障礙。空想是障礙、無相想是障礙、無作想礙。空想是障礙、無相想是障礙、無作想是障礙。無行想是障礙、不生想是障礙。文殊是障礙。
無行想是障礙、不生想是障礙。文殊師利！取要言之，若於諸法有縛有解，當知如師利！
取要言之，若於諸法有縛有解，當知如是皆是障礙。」爾時文殊師利法王子白佛言：是皆是障礙。」爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！云何布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧是「世尊！
云何布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧是障礙法？」佛告文殊師利法王子：「一切諸法性障礙法？」佛告文殊師利法王子：「一切諸法性無障礙，而諸凡夫愚小無智自生分別，於布無障礙，而諸凡夫愚小無智自生分別，於布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧而作障礙。所以施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧而作障礙。
所以者何？文殊師利！凡愚之人行布施時，於慳者何？文殊師利！
凡愚之人行布施時，於慳眾生不生恭敬，以不恭敬便生瞋心，以瞋心眾生不生恭敬，以不恭敬便生瞋心，以瞋心故墮大地獄。身自持戒，見犯戒者而生輕慢，故墮大地獄。身自持戒，見犯戒者而生輕慢，說其過惡令他聞之生不恭敬，以不恭敬故說其過惡令他聞之生不恭敬，以不恭敬故墮於惡趣。自修忍辱，以忍辱故而生高心：墮於惡趣。
自修忍辱，以忍辱故而生高心：『我是忍辱，餘人麁惡。』以是忍故而生放逸，當『我是忍辱，餘人麁惡。』以是忍故而生放逸，當知即是眾罪之本。自行精進，於懈怠者生知即是眾罪之本。
自行精進，於懈怠者生如是念：『如此愚人，不應食他信施供養，乃如是念：『如此愚人，不應食他信施供養，乃至不應受一飲水。』常於己身而起貢高、卑下至不應受一飲水。』常於己身而起貢高、卑下
下页续读