清淨毘尼方廣經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1079b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 470 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读清淨毘尼方廣經大正藏 T24, no. 1489後秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行寂調音所問經大正藏 T24, no. 1490宋 · 法海譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 1079b
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我的选文住是五無間,成阿耨多羅三藐三菩提。」天子言:「文殊師利!
頗有凡夫住五無間墮於地獄,菩薩亦住此五無間成於無上正真道耶?」答言:「有。」
天子言:「以何因緣故?」答言:「天子!
一切法空,解於空故名得菩提。一切諸法無相、無願、非有為,無生無起因緣生。
覺是因緣,故名覺菩提。」天子言:「文殊師利!
誰信此法?」答言:「天子!
若佛如來尚不生信,況復聲聞?」天子又問:「誰解是法?」
答言:「不行我相者。」又問:「誰信是法?」
答言:「不住此彼岸者。」天子言:「若不住此彼,誰想是法?」
答言:「於一切法無憶想者。」又問:「誰持?」
答言:「不持一切結使者持。」天子又問:「此經當至何等人手?」
答言:「至與一切眾生法者之手。」又問:「彼何形色?」
答言:「天子!彼有法色,非陰界入色。」
又問:「彼有何行?」答言:「彼有空行、無相行、無願行。」
又問:「彼趣何處?」答言:「天子!
彼當趣向一切至處,到於一切眾生心行,至無所至。」天子問言:「文殊師利!
菩薩退不?」答言:「天子!
若菩薩退阿耨多羅三藐三菩提,無有是處。」天子言:「誰為退者?」
答言:「一切諸煩惱退,一切聲聞緣覺地退。」又問:「誰是不退?」
答言:「三昧等者是無有退。」天子言:「文殊師利!
何等為三昧?」答言:「無二無別異?」
天子言:「文殊師利!若一切法無有別異,誰為別異?」
答言:「天子!不知一切法平等者分別為二,彼行二行、墮於二行。
若知平等,不行別異。若知平等,彼趣平等。」
天子又問:「文殊師利!頗有菩薩具於煩惱成菩提耶?」
答言:「有。」天子又問:「是誰?」
答
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1489
- 藏经版页
- 1079b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Paramārthasaṃvṛtisatyanirdeśa 汉译组:两份固定 TEI 题记互列对方经号,DILA/CBETA 明确登记为同一 Paramārthasaṃvṛtisatyanirdeśa 的异译;平台共享作品实体并保留鸠摩罗什与法海两个汉译表达。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。