清淨毘尼方廣經

卷页目录卷 1 · 大正藏 1076c

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一義諦者。何以故？

是無言說、無能說者。」說是法時，五百比丘不受諸法，漏盡心得解脫；

二百天子逮得法忍。爾時寂調伏音天子問文殊師利：「第一義諦甚為難解。」

文殊師利言：「如是如是。天子！

第一義諦實為難解，不正修行者實為難解。」天子問言：「文殊師利！

云何菩薩名正修行？」文殊師利言：「若不說言：『知是、斷是、修是、證是。』

何以故？若有相者，是貪、是著、是戲論。

若有說言：『是應知、應斷、應修、應證。』是不名為正修行也。」

天子問言：「文殊師利！云何菩薩正修行也？」

「天子！如如等、法界等、五逆等，如法界等諸見亦等。

如凡夫法等，學法亦等、無學法等。如聲聞法等，緣覺法等、菩薩法等、佛法亦等。

如生死法等，涅槃法等、煩惱亦等、諍訟亦等。」天子問言：「文殊師利！

云何諍訟等煩惱亦等？」文殊師利言：「空故等、無相故等、無願故等。

何以故？空無分異故。

天子！如寶器空、泥器空，其中空界等無有異，無有種種，以無二故。

如是天子！如煩惱空及諍訟空，無有別異等無有二。」

天子言：「文殊師利！菩薩頗修於聖諦不？」

文殊師利言：「天子！若其菩薩不修聖諦，云何能為聲聞說法？

又復天子！菩薩修聖諦有觀，聲聞修聖諦無觀。

菩薩修聖諦有閑，聲聞修聖諦無閑。菩薩修聖諦有緣，聲聞修聖諦無緣。

菩薩修聖諦而正觀之，不證實際。菩薩修聖諦有善方便，不背生死向於涅槃。

菩薩修聖諦觀一切佛法。天子！

譬如有人捨大伴主，獨一無侶欲過曠路，心甚驚怖不敢復還。如是天子！

聲聞亦爾，

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清淨毘尼方廣經卷 1 · 大正藏 1076c