土教化一切眾生，無相達觀皆成就故。土教化一切眾生，無相達觀皆成就故。「佛子！三、入如幻三昧。所謂十二門禪，初覺、觀、「佛子！
三、入如幻三昧。所謂十二門禪，初覺、觀、喜、樂、一心五支為因，第六默然心為定體。喜、喜、樂、一心五支為因，第六默然心為定體。
喜、樂、倚、一心四支為因，第五默然心為定體。樂、樂、倚、一心四支為因，第五默然心為定體。樂、護、念、智、一心五支為因，第六默然心為定體。護、念、智、一心五支為因，第六默然心為定體。
不苦不樂、護、念、一心四支為因，因名方便，第不苦不樂、護、念、一心四支為因，因名方便，第五默然心為定體。禪名支林，定名撿攝。經五默然心為定體。禪名支林，定名撿攝。
經劫不散，故名為定。四空定同有五支，體用相劫不散，故名為定。四空定同有五支，體用相似故方便道同。支者，想、護、正、觀、一心五支為似故方便道同。
支者，想、護、正、觀、一心五支為因，第六默然心為定體。從定生四無量心，名因，第六默然心為定體。從定生四無量心，名四無量定，聖人現同凡夫法故。以自在力，復四無量定，聖人現同凡夫法故。
以自在力，復過是法入無量定，百千佛土教化一切眾生過是法入無量定，百千佛土教化一切眾生故。故。「佛子！四、遍行法寶藏。所謂身受心法、正進、如「佛子！
四、遍行法寶藏。所謂身受心法、正進、如意足、根、力、八正、七覺，是菩薩大行，現億法身意足、根、力、八正、七覺，是菩薩大行，現億法身化一切眾生故。化一切眾生故。
「佛子！五、入法界智觀。所謂十六諦，有諦、無諦、「佛子！五、入法界智觀。
所謂十六諦，有諦、無諦、中道第一義諦、苦諦、集諦、滅諦、道諦、相諦、差中道第一義諦、苦諦、集諦、滅諦、道諦、相諦、差別諦、視成諦、說諦、事諦、生起諦、盡無生諦、入別諦、視成諦、說諦、事諦、生起諦、盡無生諦、入道諦、如來智諦。五明論、一切法，盡在一念心道諦、如來智諦。五明論、一切法，盡在一念心中一時行。現無量身一切佛土，受佛法化中一時行。
現無量身一切佛土，受佛法化故。「佛子！六達有法緣故起智。所謂十十二故。「佛子！
六達有法緣故起智。所謂十十二因緣、十種照：一、我見十二緣；二、心為十二緣；因緣、十種照：一、我見十二緣；
二、心為十二緣；三、無明十二緣；四、相緣由十二緣；五、助成十三、無明十二緣；
四、相緣由十二緣；五、助成十二緣；六、三業十二緣；七、三世十二緣；八、三二緣；
六、三業十二緣；七、三世十二緣；
八、三苦十二緣；九、性空十二緣；十、縛生十二緣。苦十二緣；九、性空十二緣；
十、縛生十二緣。逆順觀故現無量身，入一切佛土化一切眾逆順觀故現無量身，入一切佛土化一切眾生故。生故。
「佛子！七盡果報無障無礙智。所謂以三空智「佛子！七盡果報無障無礙智。
所謂以三空智
下页续读