性實不可得故。性實不可得故。「佛子！十、為自在轉大法輪故。所謂菩薩三寶：「佛子！
十、為自在轉大法輪故。所謂菩薩三寶：菩薩爾時於第一義中道，智為覺寶。一切法菩薩爾時於第一義中道，智為覺寶。
一切法無生動與，則用為法寶。常行六道與六道眾無生動與，則用為法寶。常行六道與六道眾生和合，故名僧寶。轉一切眾生，流入佛海生和合，故名僧寶。
轉一切眾生，流入佛海故。故。「佛子！吾於焰天，為諸天說凡夫十行。今於「佛子！
吾於焰天，為諸天說凡夫十行。今於此眾略說法要，汝等受持，一切佛亦同是說。此眾略說法要，汝等受持，一切佛亦同是說。
「佛子！十迴向心者，一、救護一切眾生離相迴「佛子！十迴向心者，一、救護一切眾生離相迴向心；二、不壞迴向心；三、等一切佛迴向心；向心；
二、不壞迴向心；三、等一切佛迴向心；
四、至一切處迴向心；五、無盡功德藏迴向心；四、至一切處迴向心；五、無盡功德藏迴向心；
六、隨順平等善根迴向心；七、隨順等觀一切六、隨順平等善根迴向心；七、隨順等觀一切眾生迴向心；八、如相迴向心；九、無縛解脫迴眾生迴向心；
八、如相迴向心；九、無縛解脫迴向心；十、法界無量迴向心。向心；
十、法界無量迴向心。「復次十觀心所觀法者，一、二諦正直。所謂「復次十觀心所觀法者，一、二諦正直。
所謂學習第一義諦，觀一切法相如，不可得故。以學習第一義諦，觀一切法相如，不可得故。以慈悲喜捨教授六天人，剃頭被三寶衣，出慈悲喜捨教授六天人，剃頭被三寶衣，出家菩薩共一切僧，佛法無二故、第一清淨故。家菩薩共一切僧，佛法無二故、第一清淨故。
「佛子！二、深第一義智。所謂五神通：是慧性差「佛子！二、深第一義智。
所謂五神通：是慧性差別用，故天名神心，是以天身通。天眼見三世別用，故天名神心，是以天身通。天眼見三世中一切法，見微細色等。天耳得聞十方聲等。中一切法，見微細色等。
天耳得聞十方聲等。天他心智知一切人心故。天宿命智知三世天他心智知一切人心故。
天宿命智知三世六道命分故。以無生智見一切法故。六道命分故。以無生智見一切法故。
「佛子！三、淳至。所謂於無生慧中四不壞淨：於「佛子！三、淳至。
所謂於無生慧中四不壞淨：於佛、法、僧、戒中信不壞故。佛、法、僧、戒中信不壞故。「佛子！四、量同佛力。所謂三相：諸法本無假名「佛子！
四、量同佛力。所謂三相：諸法本無假名生，已有還無假名滅，不空有法假名住。是故生，已有還無假名滅，不空有法假名住。
是故一切通達空而不二名世諦相空，空一諦相一切通達空而不二名世諦相空，空一諦相故。故。
下页续读