法、依行邪導師，繫縛生死永淪惡趣。是無知法、依行邪導師，繫縛生死永淪惡趣。是無知人，非求出世，入邪見網。邪導師者，雖讀眾經，人，非求出世，入邪見網。
邪導師者，雖讀眾經，以邪事業矯製邪科，出邪諂法誑惑凡人，以以邪事業矯製邪科，出邪諂法誑惑凡人，以求敬仰，非人所知說云：『我知。』非人所得說云：求敬仰，非人所知說云：『我知。』非人所得說云：『我得。』或人難曰：『那知？那得？』答曰：『空界天神幽『我得。』
或人難曰：『那知？那得？』
答曰：『空界天神幽中知識密以語我。』或云：『某年某月有利有害，中知識密以語我。』或云：『某年某月有利有害，逆相開示，應防應救。此滅彼興、我得汝失。』如逆相開示，應防應救。
此滅彼興、我得汝失。』如是欺誑。薄俗之人，不能深思德本，隨逐邪末是欺誑。
薄俗之人，不能深思德本，隨逐邪末失其正見，興造邪業，生顧錢帛、死入惡道：拔失其正見，興造邪業，生顧錢帛、死入惡道：拔舌吞銅百千萬歲；後作畜生亦無量歲；復生舌吞銅百千萬歲；後作畜生亦無量歲；
復生為鬼，或在山林曠野河海舍宅，益懷諂誑無為鬼，或在山林曠野河海舍宅，益懷諂誑無有休息，或迷謗行人使失道徑，或示語邪巫有休息，或迷謗行人使失道徑，或示語邪巫言，先亡形服恐動百端、甚可惡賤求人飲食，言，先亡形服恐動百端、甚可惡賤求人飲食，無有終極。值我弟子心懷正直不失正念者，無有終極。值我弟子心懷正直不失正念者，聞即呵叱，終敢復為。若我弟子心懷怯弱易聞即呵叱，終敢復為。
若我弟子心懷怯弱易失心者，從其求免，踰得其便，千端萬緒求索失心者，從其求免，踰得其便，千端萬緒求索無厭。如是之人無丈夫相，為邪所動，死墮惡無厭。如是之人無丈夫相，為邪所動，死墮惡趣，甚可悲念。」舍利弗復白佛言：「八部鬼神，依趣，甚可悲念。」
舍利弗復白佛言：「八部鬼神，依空為空神、依地為地神耶？」佛言：「別有地神，如空為空神、依地為地神耶？」佛言：「別有地神，如淨華光等。過去世時好修布施，多瞋難滿、嗜淨華光等。
過去世時好修布施，多瞋難滿、嗜酒喜歌舞，故作此神，著純白之衣，潔淨無垢。」酒喜歌舞，故作此神，著純白之衣，潔淨無垢。」舍利弗復白佛言：「云何如來告天帝釋及四舍利弗復白佛言：「云何如來告天帝釋及四天大王云：『我不久滅度。汝等各於方土護持天大王云：『我不久滅度。
汝等各於方土護持我法。我去世後，摩訶迦葉、賓頭盧、君徒般歎、我法。我去世後，摩訶迦葉、賓頭盧、君徒般歎、羅睺羅，四大比丘住不泥洹，流通我法。』」佛言：羅睺羅，四大比丘住不泥洹，流通我法。』」
佛言：「但像教之時信根微薄，雖發信心不能堅固，「但像教之時信根微薄，雖發信心不能堅固，不能感致諸佛弟子。雖專到累年，不如佛在不能感致諸佛弟子。雖專到累年，不如佛在世時一念之善，其極慊至無復二向。汝為證世時一念之善，其極慊至無復二向。
汝為證信，隨事厚薄為現佛像僧像，若空中言、若信，隨事厚薄為現佛像僧像，若空中言、若
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