我法者不行非法，行非法者是名不行，是非我法者不行非法，行非法者是名不行，是非法人、非吾弟子，入邪見稠林。」舍利弗白佛言：法人、非吾弟子，入邪見稠林。」舍利弗白佛言：「云何世尊為諸比丘所說戒律，或開或閉？如「云何世尊為諸比丘所說戒律，或開或閉？
如為忽起長者設供，斷諸比丘不聽朝食；如為為忽起長者設供，斷諸比丘不聽朝食；如為社人請，復聽食飯𥹔魚肉；如為頻富村人社人請，復聽食飯𥹔魚肉；
如為頻富村人請，復不聽食飯但食薄粥；如為頻婆娑羅王請，復不聽食飯但食薄粥；如為頻婆娑羅王請，復聽飽食飯食；如為闡陀師利請，復聽多請，復聽飽食飯食；
如為闡陀師利請，復聽多家數數食，皆不得飽。諸如此語，後世比丘、比家數數食，皆不得飽。諸如此語，後世比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷云何奉持？」佛言：「如我言丘尼、優婆塞、優婆夷云何奉持？」
佛言：「如我言者，是名隨時。在此時中應行此語，在彼時中者，是名隨時。在此時中應行此語，在彼時中應行彼語，以利行故皆應奉持。我尋泥洹，大應行彼語，以利行故皆應奉持。
我尋泥洹，大迦葉等當共分別，為比丘、比丘尼作大依止，迦葉等當共分別，為比丘、比丘尼作大依止，如我不異。迦葉傳付阿難，阿難復付末田地，如我不異。迦葉傳付阿難，阿難復付末田地，末田地復付舍那婆私，舍那婆私傳付優末田地復付舍那婆私，舍那婆私傳付優波笈多。優波笈多後，有孔雀輸柯王，世弘波笈多。
優波笈多後，有孔雀輸柯王，世弘經律，其孫名曰弗沙蜜多羅，嗣正王位顧問經律，其孫名曰弗沙蜜多羅，嗣正王位顧問群臣：『云何令我名事不滅？』時有臣言：『唯有二群臣：『云何令我名事不滅？』時有臣言：『唯有二事。何等為二？猶如先王造八萬四千塔，捨傾事。
何等為二？猶如先王造八萬四千塔，捨傾國物供養三寶。此其一也。若其不爾，便應反國物供養三寶。
此其一也。若其不爾，便應反之，毀塔滅法，殘害息心四眾。此其二也。名雖之，毀塔滅法，殘害息心四眾。
此其二也。名雖好惡，俱不朽也。』王曰：『我無威德以及先王，好惡，俱不朽也。』
王曰：『我無威德以及先王，當建次業以成名行。』即御四兵攻鷄雀寺。寺當建次業以成名行。』即御四兵攻鷄雀寺。
寺有二石師子，哮吼動地，王大驚怖退走入城，有二石師子，哮吼動地，王大驚怖退走入城，人民看者嗟泣盈路。王益忿怒，自不敢入，驅人民看者嗟泣盈路。王益忿怒，自不敢入，驅逼兵將乍行死害，督令勤與呼攝七眾。比丘、逼兵將乍行死害，督令勤與呼攝七眾。
比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼，出家、出家尼一比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼，出家、出家尼一切集會。問曰：『壞塔好不？壞房好不？』僉曰：『願切集會。問曰：『壞塔好不？
壞房好不？』僉曰：『願皆勿壞。如不得已，壞房可耳。』王大忿厲曰：『云皆勿壞。
如不得已，壞房可耳。』王大忿厲曰：『云何不可？』因遂害之無問少長，血流成川；壞諸何不可？』
因遂害之無問少長，血流成川；壞諸
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