漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部尼陀那目得迦卷 10 · 大正藏 0454c

根本說一切有部尼陀那目得迦 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1452
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根本說一切有部尼陀那目得迦

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本页内容
经文原文
藏经版页
0454c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3500 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0454c
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我的选文

彼藥叉既承信已,即送葡萄、石榴、甘橘、甘蔗、胡桃、渴樹羅等成滿筐籠,命餘藥叉送彼庭中令持供養。諸苾芻見而白佛言:「此北方果,不知如何?」

佛言:「以火作淨然後應食。」時諸苾芻一一別淨,佛言:「應為一聚,但三四處以火淨之,食皆無犯。」

行與眾已仍有餘長,佛言:「應可捼碎作非時漿隨意而飲。」復更有餘,佛言:「煮已瓨盛,餘日當飲。」

苾芻寒月於塼地上隨處然火令塼壞損,佛言:「不應在塼地上輒便然火,應以瓦承。」尚有烟損,佛言:「應作火爐。」

於房中作,由被烟壞,佛言:「於門外作。」其烟散入尚熏其目,佛言:「待烟盡已以水微灑方持入房。」

是時僧伽得一重燈樹,佛言:「聽畜,別人亦許。」復得二重多重燈樹,佛言:「咸悉聽畜,別人畜亦無犯。」

第九子攝頌曰:客舊宜詳審,授受分明付,五開應總閉,肘短可隨身。時有眾多客苾芻來入寺中,舊住苾芻為解勞已,遂便偷竊而去。

時諸苾芻以緣白佛,佛言:「舊相識者應為解息,先未曾識勿為除勞。」如世尊說:「未相識者勿為除勞。」

時有相識苾芻既令解息,次隨其後有一苾芻先未相識忽然而至,時彼苾芻遇緣暫出,在後來者盜將衣鉢。時舊苾芻作如是念:「應是彼伴。」

遂不遮止,賊持遠去。苾芻來至見無衣鉢,告主人曰:「我之衣鉢誰將去耶?」

答曰:「汝伴將去。」報曰:「我無同伴。」

主人謂曰:「逐汝來者豈非伴耶?」彼便告曰:「汝失我衣急須還我。」

彼既失已遂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1452
藏经版页
0454c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。