以緣白佛，佛言：「有四種物不應分。云何為四？以緣白佛，佛言：「有四種物不應分。云何為四？
一者四方僧物，二者窣覩波物，三者眾家一者四方僧物，二者窣覩波物，三者眾家供病之藥，四者口腹之物。若有分者咸得惡供病之藥，四者口腹之物。若有分者咸得惡作。」是時六眾遊歷人間，日沒星出方入寺中。作。」
是時六眾遊歷人間，日沒星出方入寺中。時諸苾芻隨其親友而為解勞，時彼六眾告時諸苾芻隨其親友而為解勞，時彼六眾告諸人曰：「具壽！豈復仁等安然忍可世尊教法諸人曰：「具壽！
豈復仁等安然忍可世尊教法而令滅耶？若有慚愧心者，可隨年次應行臥而令滅耶？若有慚愧心者，可隨年次應行臥具。」時諸苾芻即依大小次第分給臥具，彼既具。」
時諸苾芻即依大小次第分給臥具，彼既受已各自眠臥，未至行末遂即天明。六眾報受已各自眠臥，未至行末遂即天明。六眾報曰：「具壽！收取臥具吾欲進途。」諸人告曰：「何意曰：「具壽！
收取臥具吾欲進途。」諸人告曰：「何意仁等但求一夜而取身安，令我大眾極生勞仁等但求一夜而取身安，令我大眾極生勞苦。」以緣白佛，佛言：「凡諸苾芻日暮至寺，不應苦。」
以緣白佛，佛言：「凡諸苾芻日暮至寺，不應令他夜分臥具，強令分者得惡作罪。」令他夜分臥具，強令分者得惡作罪。」第八子攝頌曰：第八子攝頌曰：果由藥叉施，淨之方受食；果由藥叉施，淨之方受食；
餘者為漿飲，不燒地燈臺。餘者為漿飲，不燒地燈臺。爾時世尊在賊軍國人間遊行至赤色村，爾時世尊在賊軍國人間遊行至赤色村，於此村中，在大力藥叉神廟而住。是時藥叉於此村中，在大力藥叉神廟而住。
是時藥叉來至佛所，禮雙足已而白佛言：「唯願世尊及來至佛所，禮雙足已而白佛言：「唯願世尊及苾芻僧，受我微請，於此廟中經宿而住。」是時苾芻僧，受我微請，於此廟中經宿而住。」是時世尊默然而許。藥叉既見世尊許已，遂便化世尊默然而許。
藥叉既見世尊許已，遂便化作五百口房，床褥臥枕帔緂方褥悉皆備足，作五百口房，床褥臥枕帔緂方褥悉皆備足，五百火爐炎炭滿中並絕烟焰。時藥叉神先五百火爐炎炭滿中並絕烟焰。時藥叉神先以上房奉世尊已，復以餘房別別分與一一以上房奉世尊已，復以餘房別別分與一一苾芻。時藥叉神來至佛所，而作是言：「復願世苾芻。
時藥叉神來至佛所，而作是言：「復願世尊及苾芻僧，明日於此廟中受我微供。」是時尊及苾芻僧，明日於此廟中受我微供。」是時世尊默然而許。此藥叉神於羯濕彌羅國，有世尊默然而許。
此藥叉神於羯濕彌羅國，有大藥叉名達底迦，是舊親友。即令使者報大藥叉名達底迦，是舊親友。即令使者報親友曰：「我今請佛及僧，明日家中設其供養。親友曰：「我今請佛及僧，明日家中設其供養。
北方果木口味尤多，幸願隨喜助成功德。」時北方果木口味尤多，幸願隨喜助成功德。」時
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