其不淨，復向厨內而污飲食，白苾芻言：「我其不淨，復向厨內而污飲食，白苾芻言：「我於廁內纔見此蠅，還復飛來污其飯食。」苾芻於廁內纔見此蠅，還復飛來污其飯食。」苾芻聞已咸皆不食，佛告苾芻：「凡是飛蠅，行處聞已咸皆不食，佛告苾芻：「凡是飛蠅，行處非處亦不成穢，宜應食之。」苾芻染衣見有眾非處亦不成穢，宜應食之。」
苾芻染衣見有眾家酥油瓶器，謂是染瓨以手舉觸，觀察知已家酥油瓶器，謂是染瓨以手舉觸，觀察知已遂便棄擲，佛言：「若擎上閣猶未半道，應須遂便棄擲，佛言：「若擎上閣猶未半道，應須倒下置於地上。若過半者，宜應擎上平處倒下置於地上。若過半者，宜應擎上平處安之。」由不詳審瓨轉傾油，佛言：「應以物支，莫安之。」
由不詳審瓨轉傾油，佛言：「應以物支，莫令傾側。」時彼苾芻以先觸故生疑不食，佛言：令傾側。」時彼苾芻以先觸故生疑不食，佛言：「是淨應食。凡諸苾芻有其二種無曾觸過：一「是淨應食。
凡諸苾芻有其二種無曾觸過：一者無慚愧人所觸，二者有慚之人非故心觸。者無慚愧人所觸，二者有慚之人非故心觸。此慚愧人由忘念故，俱淨無犯。」有眾多苾此慚愧人由忘念故，俱淨無犯。」
有眾多苾芻遊歷四方巡禮制底，時婆羅門及居士等，芻遊歷四方巡禮制底，時婆羅門及居士等，以諸塗香、燒香、末香、花鬘、㲲布，寄彼苾芻將以諸塗香、燒香、末香、花鬘、㲲布，寄彼苾芻將奉制底。苾芻遇緣不遂所望，便生疑念：「此物奉制底。苾芻遇緣不遂所望，便生疑念：「此物如何？」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「四大制底是如何？」
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「四大制底是其定處：一者初生處，二者成正覺處，三者轉其定處：一者初生處，二者成正覺處，三者轉法輪處，四者入涅槃處。若施主元心奉餘法輪處，四者入涅槃處。若施主元心奉餘制底，與此四處亦不相違。若與此四有礙緣制底，與此四處亦不相違。
若與此四有礙緣者，此四自得相通，不應餘處。」具壽鄔波離請者，此四自得相通，不應餘處。」具壽鄔波離請世尊曰：「有二苾芻共生瑕隙，種種異言互相世尊曰：「有二苾芻共生瑕隙，種種異言互相謗讟，於此二人，誰是可信？誰不應信？」佛言：「信謗讟，於此二人，誰是可信？
誰不應信？」佛言：「信持戒者，二俱持戒應信多聞，二並多聞信少持戒者，二俱持戒應信多聞，二並多聞信少欲者，二俱少欲信極少欲者。」「二皆極少欲，此欲者，二俱少欲信極少欲者。」
「二皆極少欲，此當信誰？」佛言：「若有二俱極少欲而生瑕隙，種當信誰？」佛言：「若有二俱極少欲而生瑕隙，種種異言互相謗讟者，無有是處。」種異言互相謗讟者，無有是處。」
第二子攝頌曰：第二子攝頌曰：不應令賊住，及以黃門等，不應令賊住，及以黃門等，乃至授學人，行籌破僧眾。乃至授學人，行籌破僧眾。
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