根本說一切有部尼陀那目得迦

卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0434b

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王自問曰：「此事如何？」苾芻白言：「大王！

若能自立要契如轉輪王者，我能白王。」王然其契。

苾芻答曰：「此二鬪人，更互相瞋，俱行拳棒。」王既聞已二皆與罪，苾芻告曰：「大王！

何故行罰？向者立要如轉輪王行化於世。」

王曰：「輪王如何行化？」答曰：「夫輪王者，止其無益，令行有益。」

王曰：「若如是者，二俱有犯，各與輕罰，兩皆釋放。」是時二人各生嫌恨。

時諸苾芻以緣白佛，佛言：「有鬪打者，苾芻不應在傍看住。若見諍者急捨而去，如不去者得惡作罪。」

尼陀那別門第五總攝頌曰：菩薩像供養，吉祥大眾食；大會草稕居，集僧鳴大鼓。

第一子攝頌曰：聽為菩薩像，復許五種旗；為座置尊儀，鐵竿隨意所。

緣處同前。若佛世尊自居眾首為上座者，便有威肅眾皆嚴整，世尊不在即無上事。

是時給孤獨長者來至佛所，禮雙足已退坐一面，而白佛言：「我今欲作贍部影像，唯願聽許。」佛言：「應作。」

欲安幡蓋，佛言：「隨意。」時彼長者不知欲造何幡？

佛言：「有五種旗幡：謂師子幡、莫羯羅幡、龍幡、揭路荼幡、牛王幡。」長者復請為贍部影像作座，佛言：「可作。」

又作鐵竿而懸旗幡，佛言：「應作。」第二子攝頌曰：供養菩薩像，并作諸瓔珞，塗香及車輿，作傘蓋旗幡。

緣處同前。給孤獨長者白佛言：「豈非佛為菩

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。