逃、或遭殘害、或時被殺、或復生擒，收所盜財逃、或遭殘害、或時被殺、或復生擒，收所盜財并諸賊黨，還至王所啟大王曰：「此是彼賊并并諸賊黨，還至王所啟大王曰：「此是彼賊并所盜財。」時勝光王告諸人曰：「汝之本物各任所盜財。」時勝光王告諸人曰：「汝之本物各任將去。」商估賈客既認物已，諸外道輩亦取自將去。」
商估賈客既認物已，諸外道輩亦取自財及赤石染服，并將苾芻所有衣鉢。時諸苾財及赤石染服，并將苾芻所有衣鉢。時諸苾芻後至王所，王曰：「仁等亦應認取衣鉢。」苾芻後至王所，王曰：「仁等亦應認取衣鉢。」
苾芻報曰：「此貨物中無我衣鉢。」王曰：「仁等豈非芻報曰：「此貨物中無我衣鉢。」王曰：「仁等豈非先被賊劫？」答曰：「我亦被賊。」王曰：「若無者，宜先被賊劫？」
答曰：「我亦被賊。」王曰：「若無者，宜應喚彼外道，并將所認衣物隨來。」時彼外道應喚彼外道，并將所認衣物隨來。」
時彼外道既聞王喚，持衣即來。苾芻見衣作如是語：「此既聞王喚，持衣即來。苾芻見衣作如是語：「此是我僧伽胝、此是僧脚敧。」王告外道曰：「彼是是我僧伽胝、此是僧脚敧。」
王告外道曰：「彼是小賊，汝是大賊，強認他衣。」彼默無對。王言：小賊，汝是大賊，強認他衣。」彼默無對。
王言：「聖者！仁於衣物有記驗不？令我得知，此屬外「聖者！仁於衣物有記驗不？
令我得知，此屬外道，此屬苾芻。」苾芻報曰：「我衣無記。」以緣白佛，道，此屬苾芻。」苾芻報曰：「我衣無記。」
以緣白佛，佛言：「苾芻衣物應為記驗。」不知云何，佛言：「應佛言：「苾芻衣物應為記驗。」不知云何，佛言：「應為紐結或墨點淨，及餘記驗方乃持之。」為紐結或墨點淨，及餘記驗方乃持之。」
佛在室羅伐城。有一長者，娶妻未久誕生一佛在室羅伐城。有一長者，娶妻未久誕生一息，其妻身死更娶後妻，未久之間復生一子。息，其妻身死更娶後妻，未久之間復生一子。
其第二子為母所苦，於善法律情希出家，既其第二子為母所苦，於善法律情希出家，既出家已遊歷人間。其父後時遇遭重病，定出家已遊歷人間。其父後時遇遭重病，定知將死，命長子曰：「我所有財應作三分。」子承知將死，命長子曰：「我所有財應作三分。」
子承父命遂即分三。便報子言：「此是汝分用充家父命遂即分三。便報子言：「此是汝分用充家業，一分屬吾以供葬事，餘之一分與出家子。」業，一分屬吾以供葬事，餘之一分與出家子。」
便自歎曰：便自歎曰：「積聚皆消散，崇高必墮落；「積聚皆消散，崇高必墮落；會合終別離，有命咸歸死。」會合終別離，有命咸歸死。」
說是語已遂即命終。其出家子聞父身亡，即說是語已遂即命終。其出家子聞父身亡，即到兄所孔懷相見，兩共哀號問訊既終。兄乃到兄所孔懷相見，兩共哀號問訊既終。
兄乃告曰：「父亡之日先有遺言，留一分財可宜收告曰：「父亡之日先有遺言，留一分財可宜收
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