已即往逝多林問苾芻曰：「聖者！王舍城女名已即往逝多林問苾芻曰：「聖者！王舍城女名蓮華色，遊行至此今在何處？」答言：「彼女已捨蓮華色，遊行至此今在何處？」
答言：「彼女已捨非法而為出家，在闇林中專修妙觀。」彼便往非法而為出家，在闇林中專修妙觀。」彼便往就報言：「少女！先有誠言，今持錢至，汝可與我就報言：「少女！
先有誠言，今持錢至，汝可與我共為歡樂。」報言：「婆羅門！我已棄捨罪惡之業，共為歡樂。」報言：「婆羅門！
我已棄捨罪惡之業，汝今宜去。」報言：「少女！汝雖捨我，我不捨汝。宜汝今宜去。」報言：「少女！
汝雖捨我，我不捨汝。宜可起來，必不相放。」報言：「汝於我身何處支體可起來，必不相放。」
報言：「汝於我身何處支體偏生愛樂？」答曰：「我愛汝眼。」即以神力抉其兩偏生愛樂？」答曰：「我愛汝眼。」
即以神力抉其兩眼而授與之。時婆羅門便作是念：「此禿沙門眼而授與之。時婆羅門便作是念：「此禿沙門女能作如是妖術之法。」拳打尼頭棄之出去。女能作如是妖術之法。」
拳打尼頭棄之出去。即以此緣告諸尼眾。尼白苾芻，苾芻白佛，佛即以此緣告諸尼眾。
尼白苾芻，苾芻白佛，佛作是念：「由苾芻尼住阿蘭若有如是過，自今作是念：「由苾芻尼住阿蘭若有如是過，自今已後苾芻尼不應逐靜在闇林中及空野處。已後苾芻尼不應逐靜在闇林中及空野處。若有住者得越法罪。」若有住者得越法罪。」
緣在室羅伐城。如世尊說：「苾芻尼不應住阿緣在室羅伐城。如世尊說：「苾芻尼不應住阿蘭若。」時諸苾芻尼便在街衢坊巷，坐修禪寂蘭若。」
時諸苾芻尼便在街衢坊巷，坐修禪寂還招前過，以緣白佛，佛言：「苾芻尼應居寺內還招前過，以緣白佛，佛言：「苾芻尼應居寺內修習。」時有信心俗人聞佛令尼於寺中修定，修習。」時有信心俗人聞佛令尼於寺中修定，遂於城外為造尼寺，尼來居止，還被諸賊及遂於城外為造尼寺，尼來居止，還被諸賊及儜惡人來共相侵嬈。苾芻白佛，佛言：「不應儜惡人來共相侵嬈。
苾芻白佛，佛言：「不應城外安置尼寺，應在城中。」城外安置尼寺，應在城中。」緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，於尼寺門前緣處同前。
時吐羅難陀苾芻尼，於尼寺門前佇望而立，見有人來即便調弄。時諸俗旅皆佇望而立，見有人來即便調弄。時諸俗旅皆共譏嫌，苾芻白佛，佛作是念：「尼住門前有如共譏嫌，苾芻白佛，佛作是念：「尼住門前有如是過，故尼不應住在門下。若苾芻尼在門是過，故尼不應住在門下。
若苾芻尼在門前立者得越法罪。」前立者得越法罪。」緣處同前。如佛所制諸尼不應立門首者，便緣處同前。
如佛所制諸尼不應立門首者，便於窓中而望，遙相調弄起過同前，佛言：「此亦於窓中而望，遙相調弄起過同前，佛言：「此亦如前得越法罪。」如前得越法罪。」
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