便作是念：「我友生男豈得徒然，可寄衣瓔用便作是念：「我友生男豈得徒然，可寄衣瓔用申歡慶，彼即是我女夫何疑？」遂裁書曰：「聞君申歡慶，彼即是我女夫何疑？」遂裁書曰：「聞君誕子，慶喜交懷，聊寄衣瓔用申欣賀，幸當為誕子，慶喜交懷，聊寄衣瓔用申欣賀，幸當為受冀表不空。」彼覽書已，報書答曰：「許作交受冀表不空。」
彼覽書已，報書答曰：「許作交親今皆遂願，各待成立共作婚姻。」時娑多藥親今皆遂願，各待成立共作婚姻。」時娑多藥叉婦還有娠，其時諸山出聲如大象吼，月滿叉婦還有娠，其時諸山出聲如大象吼，月滿生時其山復吼，諸親議曰：「此之孩子，託胎生時其山復吼，諸親議曰：「此之孩子，託胎之日及以生時山皆鳴吼，既是娑多之子，應之日及以生時山皆鳴吼，既是娑多之子，應名娑多山。」既長大已父遂身亡，自為家主，是名娑多山。」
既長大已父遂身亡，自為家主，是時歡喜年既長成，報其弟曰：「我今欲得遊王時歡喜年既長成，報其弟曰：「我今欲得遊王舍城，現有諸人所生男女悉皆取食。」弟言：「大舍城，現有諸人所生男女悉皆取食。」弟言：「大姊！曾聞我父於此城主及諸人眾常皆擁護，姊！
曾聞我父於此城主及諸人眾常皆擁護，令得安樂離諸憂惱，我今宜可更加守衛，此令得安樂離諸憂惱，我今宜可更加守衛，此則是我所防境界，若有餘人為損害者我應則是我所防境界，若有餘人為損害者我應遮護。爾今何得生此惡心？宜除此念。」然藥叉遮護。爾今何得生此惡心？
宜除此念。」然藥叉女由於前身發惡邪願習氣力故，復告其弟女由於前身發惡邪願習氣力故，復告其弟說如前事。弟知姊意事難迴改，作如是念：「我說如前事。
弟知姊意事難迴改，作如是念：「我力不能遮其惡念，然父在日許嫁與他，我今力不能遮其惡念，然父在日許嫁與他，我今宜可作婚姻事。」即便裁書與半遮羅藥叉曰：宜可作婚姻事。」即便裁書與半遮羅藥叉曰：「我姊歡喜年既長成，宜可為親當速來此。」彼「我姊歡喜年既長成，宜可為親當速來此。」
彼得書已便為盛禮，至王舍城娶婦歸故。既至得書已便為盛禮，至王舍城娶婦歸故。既至本城經多時已，與其夫主情義相得，作如是本城經多時已，與其夫主情義相得，作如是語：「仁者當知！我意欲得王舍城中現在人眾語：「仁者當知！
我意欲得王舍城中現在人眾所生男女皆取食之。」答言：「賢首！彼皆是汝家所生男女皆取食之。」答言：「賢首！
彼皆是汝家族住處，餘來侵害尚欲相遮，寧容汝今輒為族住處，餘來侵害尚欲相遮，寧容汝今輒為酷虐興斯惡念？勿更再言。」由彼前身所發邪酷虐興斯惡念？勿更再言。」
由彼前身所發邪願熏習力故，作不忍聲懷瞋且默。後於異時願熏習力故，作不忍聲懷瞋且默。後於異時便生一子，如是次第更生五百，其最小者名便生一子，如是次第更生五百，其最小者名曰愛兒。時五百兒威勢成立，母恃豪強欲行曰愛兒。
時五百兒威勢成立，母恃豪強欲行
下页续读