根本說一切有部毘奈耶雜事

卷目录 · 40 卷卷 31 · 大正藏 0360b

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作如是事者，得越法罪。」如佛所制尼不持大鉢者，諸尼不知持何等鉢，佛言：「苾芻小鉢是尼大鉢。」

緣處同前。時笈多尼既將一渧不淨置在口中，復將一渧置下根內，眾生業報難可思議，遂即懷娠生童子迦攝波。

時笈多尼不敢手觸，兒便啼哭。諸親問言：「何故兒哭？」

尼聞默爾。餘尼答曰：「世尊制戒不許觸男，故不敢近，為此啼哭。」

彼即答言：「世尊大悲，云何己子不聽手觸？母不觸者豈可命存？」

尼聞稱善，往告苾芻。苾芻白佛，佛言：「己子應觸，長養抱持無有過失。」

緣處同前。佛言：己子應觸長養抱持者，女人多愛便捉此兒，從肩至肩競共抱持，其兒便瘦。

諸親見問：「何意如是？」彼遂具說，咸共譏嫌。

以緣白佛，佛言：「諸尼不應觸他孩子，若觸得越法罪。」第七門總攝頌曰：笈多尼不住、僧脚崎二形、道小羯磨時、沽酒尼根轉、寺外不以骨，第七攝應知。

第七門第一子攝頌曰：笈多與兒宿，王舍藥叉神，施兒衣繫項，稱名與祭食。緣處同前。

如世尊說：「苾芻尼不得與男同一室宿。」時笈多苾芻尼，遣童子迦攝波出外令宿，子即啼哭。

諸親聞已問笈多曰：「童子迦攝波小兒夜何啼哭？」尼默不對。

諸尼報曰：「世尊不令苾芻尼與男子同一室宿，為此令出，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。