華色尼無諸染欲，今見阿難陀美貌容儀遂華色尼無諸染欲，今見阿難陀美貌容儀遂生異念，欲火燒心便即倒地。」諸苾芻聞以緣生異念，欲火燒心便即倒地。」諸苾芻聞以緣白佛，佛言：「汝等苾芻！諸長者婆羅門善說其白佛，佛言：「汝等苾芻！
諸長者婆羅門善說其過，從今已後若苾芻尼於苾芻處來聽法時，過，從今已後若苾芻尼於苾芻處來聽法時，應言：『姊妹！就座而坐。』苾芻若為說法忘命令應言：『姊妹！就座而坐。』
苾芻若為說法忘命令坐，苾芻尼應可白知，隨處安坐。」坐，苾芻尼應可白知，隨處安坐。」緣處同前。如世尊說：「汝等苾芻！由此譬喻緣處同前。
如世尊說：「汝等苾芻！由此譬喻能解其義，汝等應聽我略教誨。言日出者，謂能解其義，汝等應聽我略教誨。
言日出者，謂是如來出現於世，喻如日出放大光明。眾鳥是如來出現於世，喻如日出放大光明。眾鳥皆鳴者，謂說法人挍量義理。農夫耕作者，謂皆鳴者，謂說法人挍量義理。
農夫耕作者，謂是諸餘信施檀越，於我弟子營福智田。群賊是諸餘信施檀越，於我弟子營福智田。群賊皆散者，謂是魔軍及諸外道悉皆逃迸。如是皆散者，謂是魔軍及諸外道悉皆逃迸。
如是苾芻，如來大師於諸聲聞弟子所應作者教苾芻，如來大師於諸聲聞弟子所應作者教令疾作，為欲哀愍以大悲心成就利益，所應令疾作，為欲哀愍以大悲心成就利益，所應作事我已作訖，汝等作者自可修行，當離諠作事我已作訖，汝等作者自可修行，當離諠鬧獨處閑居，往空林中在一樹下，或空室內鬧獨處閑居，往空林中在一樹下，或空室內或在山崖或依坎窟，或在草積，或於露地，或或在山崖或依坎窟，或在草積，或於露地，或向塚間，或屍林處，隨宜臥具趣得支身。如是向塚間，或屍林處，隨宜臥具趣得支身。
如是等處當可端心，勤修靜慮莫為放逸，勿於後等處當可端心，勤修靜慮莫為放逸，勿於後時情生悔恨。此則是我之所教誡。」時諸苾芻時情生悔恨。此則是我之所教誡。」
時諸苾芻聞佛說已，便往山林坎窟之中，茂林清沼華聞佛說已，便往山林坎窟之中，茂林清沼華果勝處，一心靜慮遠離放逸。諸苾芻尼亦近果勝處，一心靜慮遠離放逸。諸苾芻尼亦近王園，於闇林中或在餘處，受用隨時供身臥王園，於闇林中或在餘處，受用隨時供身臥具加趺而坐宴默思惟。遂有蟲來入小便具加趺而坐宴默思惟。
遂有蟲來入小便處，因生苦惱。世尊聞已告諸苾芻：「諸尼不應處，因生苦惱。世尊聞已告諸苾芻：「諸尼不應加趺而坐，以修寂定應半加坐。」是時諸尼加趺而坐，以修寂定應半加坐。」
是時諸尼奉教而作，尚有細蟲入身相惱，佛言：「應以故奉教而作，尚有細蟲入身相惱，佛言：「應以故破衣及以軟葉而為掩蔽，方始半加當修寂破衣及以軟葉而為掩蔽，方始半加當修寂定。」定。」
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