「姊妹！汝可起去。」尼為羞恥便不肯起，時舍利「姊妹！汝可起去。」
尼為羞恥便不肯起，時舍利子觀知所以，即便起去。諸苾芻尼曰：「姊妹！子觀知所以，即便起去。諸苾芻尼曰：「姊妹！
纔受近圓未離壇場，豈合惱亂阿遮利耶，令纔受近圓未離壇場，豈合惱亂阿遮利耶，令起不起。」答言：「姊妹！彼是大人，不容見我猥屑起不起。」答言：「姊妹！
彼是大人，不容見我猥屑之事，仁等可不自知更責於我，我為蹲踞之事，仁等可不自知更責於我，我為蹲踞於前而坐，月期忽下云何起去？」諸尼聞已向於前而坐，月期忽下云何起去？」諸尼聞已向苾芻說，苾芻白佛，佛言：「自今已後與女近圓，苾芻說，苾芻白佛，佛言：「自今已後與女近圓，勿令蹲踞可坐甎上，或坐草座或復小褥子勿令蹲踞可坐甎上，或坐草座或復小褥子上，由諸女人身柔軟故。」上，由諸女人身柔軟故。」
第六門第九子攝頌曰：第六門第九子攝頌曰：苾芻餘臥具，應與苾芻尼；苾芻餘臥具，應與苾芻尼；尼不蹋橋板，不著裝身物。尼不蹋橋板，不著裝身物。
緣處同前。爾時大世主喬答彌，與五百苾芻緣處同前。爾時大世主喬答彌，與五百苾芻尼遊行人間，日將欲暮到逝多林，作如是念：尼遊行人間，日將欲暮到逝多林，作如是念：「時今已過日既將暮不暇入城，我等宜共隨時「時今已過日既將暮不暇入城，我等宜共隨時居止，待至天曉方可入城。」即於寺中露地而居止，待至天曉方可入城。」
即於寺中露地而眠，所有衣服為塵土所污。至天曉已復作是眠，所有衣服為塵土所污。至天曉已復作是念：「若不頂禮大師，至城還須重來。」即詣佛念：「若不頂禮大師，至城還須重來。」
即詣佛所，頂禮佛足在一面坐。佛見衣服塵土所污，所，頂禮佛足在一面坐。佛見衣服塵土所污，知而故問喬答彌曰：「衣服何因被塵土污？」即知而故問喬答彌曰：「衣服何因被塵土污？」
即以事具白。于時佛告具壽阿難陀曰：「苾芻所以事具白。于時佛告具壽阿難陀曰：「苾芻所有餘長臥具，不與苾芻尼耶？」白言：「不與。」佛有餘長臥具，不與苾芻尼耶？」
白言：「不與。」佛告阿難陀：「從今已後苾芻受用餘殘臥具，應告阿難陀：「從今已後苾芻受用餘殘臥具，應與苾芻尼，勿致疑惑。」如世尊說：應與苾芻尼與苾芻尼，勿致疑惑。」
如世尊說：應與苾芻尼臥具者，時諸苾芻分臥具時皆取下惡，留上臥具者，時諸苾芻分臥具時皆取下惡，留上好者與苾芻尼，佛言：「不應好者留與苾芻尼，好者與苾芻尼，佛言：「不應好者留與苾芻尼，應與麁者，隨時供給勿令闕事。須食應與。」應與麁者，隨時供給勿令闕事。須食應與。」
緣處同前。爾時具壽大迦攝波，於小食時著緣處同前。爾時具壽大迦攝波，於小食時著衣持鉢入城乞食。時吐羅難陀苾芻尼，從外衣持鉢入城乞食。
時吐羅難陀苾芻尼，從外
下页续读