大王、勝鬘夫人、行雨夫人、仙授故舊、毘舍佉鹿大王、勝鬘夫人、行雨夫人、仙授故舊、毘舍佉鹿子母，更復有餘諸來大眾，飲食衣服共申供子母，更復有餘諸來大眾，飲食衣服共申供養，令諸來者皆得充足。有諸非人亦生愛著，養，令諸來者皆得充足。有諸非人亦生愛著，咸依此住不還故居，若起欲心即便變形為咸依此住不還故居，若起欲心即便變形為夫婿像，共其婦女而行欲事，所生男女作非夫婿像，共其婦女而行欲事，所生男女作非人形，手足頭面異常人像，或有其眼赤黑、或人形，手足頭面異常人像，或有其眼赤黑、或有頭大身短、或有髮色純青、或有雜兼黃色。有頭大身短、或有髮色純青、或有雜兼黃色。
其母見已便大驚惶，遂於險處棄其孩子。彼其母見已便大驚惶，遂於險處棄其孩子。彼非人父見其子時為加精氣，或有初生之際非人父見其子時為加精氣，或有初生之際影嚮人形，及其大已作非人像，其母亦復同影嚮人形，及其大已作非人像，其母亦復同前棄擲，鬼父見時便加養育漸至成人。時六前棄擲，鬼父見時便加養育漸至成人。
時六眾見已共相告曰：「難陀、鄔波難陀！彼諸黑鉢眾見已共相告曰：「難陀、鄔波難陀！彼諸黑鉢竊我門徒，長養成人即便將去。我今攝斂竊我門徒，長養成人即便將去。
我今攝斂如是門徒，令諸黑鉢不復牽誘。」時鄔波難陀如是門徒，令諸黑鉢不復牽誘。」時鄔波難陀於日初分，執持衣鉢入城乞食，便於路次見於日初分，執持衣鉢入城乞食，便於路次見黃髮人，即作是念：「如此形儀非黑鉢所養，若黃髮人，即作是念：「如此形儀非黑鉢所養，若出家者我當度脫。」即便就彼問言：「賢首！汝誰出家者我當度脫。」
即便就彼問言：「賢首！汝誰家子？」答曰：「我無依怙，唯獨一身。」「若如是者，何家子？」
答曰：「我無依怙，唯獨一身。」「若如是者，何不出俗？」答曰：「誰復與我黃髮之人作出家師不出俗？」
答曰：「誰復與我黃髮之人作出家師主？」報言：「賢首！大師教法以慈悲為上，汝若主？」報言：「賢首！
大師教法以慈悲為上，汝若能者，我當與汝為出家師。」彼生喜悅隨至寺能者，我當與汝為出家師。」彼生喜悅隨至寺中，即與出家并近圓事。於數日內教行法已，中，即與出家并近圓事。
於數日內教行法已，報言：「賢首！汝可不聞鹿不養鹿，室羅伐城土報言：「賢首！汝可不聞鹿不養鹿，室羅伐城土地寬廣，父所行處乞食資身以自存活。」即於地寬廣，父所行處乞食資身以自存活。」
即於他日執持衣鉢入城乞食，時有女人持食出他日執持衣鉢入城乞食，時有女人持食出施，見彼苾芻推胸告言：「誰與仁者黃髮之類施，見彼苾芻推胸告言：「誰與仁者黃髮之類而為出家？」答曰：「鄔波馱耶鄔波難陀。」報言：「除而為出家？」答曰：「鄔波馱耶鄔波難陀。」
報言：「除彼惡行，誰更能於世尊教法令生過患？」諸不彼惡行，誰更能於世尊教法令生過患？」諸不信者於衢路中村坊之所，共為譏誚：「沙門釋信者於衢路中村坊之所，共為譏誚：「沙門釋
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