我等意欲疾入涅槃。」難陀苾芻及諸上座等我等意欲疾入涅槃。」難陀苾芻及諸上座等問曰：「為涅槃故作此語耶？」答言：「如是。」報言：「汝問曰：「為涅槃故作此語耶？」
答言：「如是。」報言：「汝等既為涅槃說此語者，我等何言？諸行無常等既為涅槃說此語者，我等何言？
諸行無常悉皆如是。」于時大世主與五百苾芻尼，頂禮悉皆如是。」于時大世主與五百苾芻尼，頂禮諸上座等，辭還住處到本寺中，於七日內為諸上座等，辭還住處到本寺中，於七日內為諸三眾演說妙法。既聞法已，令無量眾生證諸三眾演說妙法。
既聞法已，令無量眾生證得廣大殊勝利益。諸苾芻尼各各出寺，就空得廣大殊勝利益。諸苾芻尼各各出寺，就空閑處隨其次第半跏端坐，乃至五百悉皆如閑處隨其次第半跏端坐，乃至五百悉皆如是。時大世主喬答彌即入三昧，以勝定力隨是。
時大世主喬答彌即入三昧，以勝定力隨念所為隱身不現，即於東方上昇虛空，現四念所為隱身不現，即於東方上昇虛空，現四威儀行住坐臥，入火光定。即於身內放種種威儀行住坐臥，入火光定。即於身內放種種光，青黃赤白及以紅光一時俱現，身下出火光，青黃赤白及以紅光一時俱現，身下出火上流清水，身下出水上發火光。東方既爾，南上流清水，身下出水上發火光。
東方既爾，南西北方亦復如是。五百苾芻尼與大世主喬西北方亦復如是。五百苾芻尼與大世主喬答彌現相無異。時大世主復入初定，從初定答彌現相無異。
時大世主復入初定，從初定起入第二定，從第二定起入第三定，從第三起入第二定，從第二定起入第三定，從第三定起入第四定，從第四定起入於空處，從空定起入第四定，從第四定起入於空處，從空處起入識處，從識處起入無所有處，從無所處起入識處，從識處起入無所有處，從無所有處起入非想非非想處，從非想非非想處有處起入非想非非想處，從非想非非想處起次第逆入至初靜慮，而般涅槃。五百苾芻起次第逆入至初靜慮，而般涅槃。
五百苾芻尼皆同大世主喬答彌，次第順逆入諸禪已尼皆同大世主喬答彌，次第順逆入諸禪已亦般涅槃。爾時大地悉皆震動，四維上下朗亦般涅槃。爾時大地悉皆震動，四維上下朗然明照，於虛空中諸天叫聲猶如擊鼓。是時然明照，於虛空中諸天叫聲猶如擊鼓。
是時諸有苾芻，或在妙高山或餘山中，乃至城邑諸有苾芻，或在妙高山或餘山中，乃至城邑聚落蘭若林間寂靜之處，覩此相已斂念觀聚落蘭若林間寂靜之處，覩此相已斂念觀察，見大世主喬答彌與五百苾芻尼皆般涅察，見大世主喬答彌與五百苾芻尼皆般涅槃。時諸苾芻復作是念：「世尊慈母既般涅槃，槃。時諸苾芻復作是念：「世尊慈母既般涅槃，我等宜往相助供養舍利。」作是念已各各隨我等宜往相助供養舍利。」
作是念已各各隨力，持諸香木詣大世主喬答彌等般涅槃處。力，持諸香木詣大世主喬答彌等般涅槃處。
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