洗手足處。」彼便遠置，佛言：「近著。由是我今聽洗手足處。」彼便遠置，佛言：「近著。
由是我今聽諸苾芻，若作廁時所須雜物皆可作之。」佛聽諸苾芻，若作廁時所須雜物皆可作之。」佛聽作廁，時諸苾芻有小便者亦在廁中，有大便作廁，時諸苾芻有小便者亦在廁中，有大便者不得疾入，久待招病，佛言：「應可別作小便者不得疾入，久待招病，佛言：「應可別作小便之處。」諸苾芻不知何處，佛言：「近廁應作，通之處。」
諸苾芻不知何處，佛言：「近廁應作，通水令出別安門扇，法皆如廁。」水令出別安門扇，法皆如廁。」第二門第七子攝頌曰：第二門第七子攝頌曰：水瓶知淨觸、願世尊長壽、水瓶知淨觸、願世尊長壽、因斯尼涅槃、噉嚼俱開五。因斯尼涅槃、噉嚼俱開五。
緣在室羅伐城。時當暑熱，有婆羅門為渴所緣在室羅伐城。時當暑熱，有婆羅門為渴所逼欲須飲水，行入寺中至苾芻處，告言：「我渴，逼欲須飲水，行入寺中至苾芻處，告言：「我渴，仁可與水。」苾芻持觸瓶水令飲，婆羅門見已仁可與水。」
苾芻持觸瓶水令飲，婆羅門見已問言：「聖者！此瓶為淨？為是觸耶？」答曰：「是觸。」「若問言：「聖者！此瓶為淨？
為是觸耶？」答曰：「是觸。」
「若爾，何緣持此授我？」報曰：「瓶在一處我遂將來。」爾，何緣持此授我？」報曰：「瓶在一處我遂將來。」
報言：「聖者！淨觸兩瓶不應渾雜別處安置，若有報言：「聖者！淨觸兩瓶不應渾雜別處安置，若有沙門婆羅門來求水者，濟其渴乏豈非福耶？」沙門婆羅門來求水者，濟其渴乏豈非福耶？」
婆羅門嫌水不飲捨之而去。苾芻以緣白佛，婆羅門嫌水不飲捨之而去。苾芻以緣白佛，佛言：「大眾應可置淨水瓶供渴乏者。」佛言大佛言：「大眾應可置淨水瓶供渴乏者。」
佛言大眾置淨水者，時有長者聞佛許已，多以瓶瓨眾置淨水者，時有長者聞佛許已，多以瓶瓨施於寺內，其所須者即便持去，或守園人及施於寺內，其所須者即便持去，或守園人及諸俗旅隨意將去。苾芻見時不為遮止，未久諸俗旅隨意將去。苾芻見時不為遮止，未久之間瓶器皆盡。時諸苾芻告彼施主曰：「仁所之間瓶器皆盡。
時諸苾芻告彼施主曰：「仁所捨器今皆破盡，宜更持來。」答言：「聖者！我施多捨器今皆破盡，宜更持來。」答言：「聖者！
我施多器因何速盡？」苾芻以緣具報施主，彼言：「聖者！器因何速盡？」苾芻以緣具報施主，彼言：「聖者！
諸凡俗人我無不與。何不遮止令其損費？」時諸凡俗人我無不與。何不遮止令其損費？」
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應如是捨而不問，諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應如是捨而不問，眾應差遣掌器物人。」佛聽許已，時諸苾芻不眾應差遣掌器物人。」佛聽許已，時諸苾芻不為簡擇隨意便差，佛言：「有五事即不應差。云為簡擇隨意便差，佛言：「有五事即不應差。
云何為五？若有愛、恚、怖、癡，亦復不知所有器物何為五？若有愛、恚、怖、癡，亦復不知所有器物
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