藏與不藏。復有五事應差：若無愛、恚、怖、癡、藏與不藏。復有五事應差：若無愛、恚、怖、癡、善知器物藏與不藏，應如是差。集眾同前，對善知器物藏與不藏，應如是差。
集眾同前，對眾應問：『汝苾芻某甲能為大眾作掌器人不？』眾應問：『汝苾芻某甲能為大眾作掌器人不？』彼言：『能。』者，令一苾芻作白二羯磨：彼言：『能。』
者，令一苾芻作白二羯磨：『大德僧伽聽！此苾芻某甲樂與僧伽作掌器『大德僧伽聽！此苾芻某甲樂與僧伽作掌器物人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今物人。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差此苾芻某甲為眾作掌器物人。白如是。』次差此苾芻某甲為眾作掌器物人。白如是。』
次作羯磨：『大德僧伽聽！此苾芻某甲樂與僧伽作羯磨：『大德僧伽聽！此苾芻某甲樂與僧伽作掌器物人。若僧伽許苾芻某甲作掌器物作掌器物人。
若僧伽許苾芻某甲作掌器物人者默然，若不許者說。』『僧伽已許苾芻某人者默然，若不許者說。』『僧伽已許苾芻某甲作掌器物人竟，由其默然故，我今如是持。』」甲作掌器物人竟，由其默然故，我今如是持。』」
時有人來為渴須水，苾芻新瓶盛水授與俗時有人來為渴須水，苾芻新瓶盛水授與俗人，將舊瓶水授與苾芻，佛言：「不應如是，應將人，將舊瓶水授與苾芻，佛言：「不應如是，應將新器供諸苾芻，舊器與俗。」苾芻用訖即便收新器供諸苾芻，舊器與俗。」苾芻用訖即便收舉，白衣用了隨處輕棄，佛言：「皆須收取。」苾芻舉，白衣用了隨處輕棄，佛言：「皆須收取。」
苾芻不善防護致有損失，佛言：「應為庫貯。」苾芻依不善防護致有損失，佛言：「應為庫貯。」苾芻依教而作。時有商主從北方來，請佛及僧，於三教而作。
時有商主從北方來，請佛及僧，於三月內為辦供養便作是念：「我今供養，不欲從月內為辦供養便作是念：「我今供養，不欲從他求諸器具，我當自辦。」即以白銅、赤銅作多他求諸器具，我當自辦。」即以白銅、赤銅作多食器，於三月中以上妙飲食，供養如來及聲食器，於三月中以上妙飲食，供養如來及聲聞眾，期限滿已將諸器具施與眾僧。苾芻便聞眾，期限滿已將諸器具施與眾僧。
苾芻便將此器內瓦器庫中，互相掁觸致有損壞，佛將此器內瓦器庫中，互相掁觸致有損壞，佛言：「銅瓦之器應別安置。」時有渴乏婆羅門來言：「銅瓦之器應別安置。」時有渴乏婆羅門來入逝多林，到苾芻處，告言：「聖者！願與我水。」苾入逝多林，到苾芻處，告言：「聖者！
願與我水。」苾芻即持水罐及繩與婆羅門，彼問：「聖者！此芻即持水罐及繩與婆羅門，彼問：「聖者！
此何所為？」答曰：「我無舊水，自可汲用。」婆羅門曰：何所為？」答曰：「我無舊水，自可汲用。」
婆羅門曰：「仁等憐愍一切眾生，若能豫辦少多飲水極「仁等憐愍一切眾生，若能豫辦少多飲水極為善事。」苾芻報曰：「佛未聽許。」時諸苾芻以緣為善事。」苾芻報曰：「佛未聽許。」
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「大眾宜應豫安淨水。」苾芻聞已隨白佛，佛言：「大眾宜應豫安淨水。」苾芻聞已隨
下页续读