出家者當如法行，若其不然後當還俗。」即以出家者當如法行，若其不然後當還俗。」即以右手持法衣，左手遮形醜，流淚悲泣往詣佛右手持法衣，左手遮形醜，流淚悲泣往詣佛所。爾時世尊與無量百千苾芻大眾演說正所。
爾時世尊與無量百千苾芻大眾演說正法，遙見彼來便作是念：「我若不先告彼苾芻法，遙見彼來便作是念：「我若不先告彼苾芻言：『善來！善來！』者，彼嘔熱血便即命終。」作是念言：『善來！善來！』
者，彼嘔熱血便即命終。」作是念已告歡喜言：「善來！善來！何故悲泣？」答言：「大德已告歡喜言：「善來！
善來！何故悲泣？」
答言：「大德世尊！我先歡喜，今非歡喜。」佛言：「汝有何過作世尊！我先歡喜，今非歡喜。」
佛言：「汝有何過作此語耶？」答言：「世尊！我不捨學處，毀清淨行此語耶？」答言：「世尊！
我不捨學處，毀清淨行作婬欲事。雖造此過，乃至無有少覆藏心。」佛作婬欲事。雖造此過，乃至無有少覆藏心。」
佛言：「歡喜！汝能終身受學處不？」答言：「大德！我能言：「歡喜！汝能終身受學處不？」
答言：「大德！我能受持。」爾時世尊告諸苾芻曰：「汝等當知歡喜受持。」
爾時世尊告諸苾芻曰：「汝等當知歡喜苾芻，雖犯淨戒無覆藏心，非波羅市迦。汝等苾芻，雖犯淨戒無覆藏心，非波羅市迦。汝等應與歡喜終身學處。更有此類亦當授與。應應與歡喜終身學處。
更有此類亦當授與。應如是與：敷座席、鳴楗稚，言白復周、眾既集如是與：敷座席、鳴楗稚，言白復周、眾既集已，令歡喜苾芻遍禮僧已，於上座前蹲踞合已，令歡喜苾芻遍禮僧已，於上座前蹲踞合掌，應如是乞：掌，應如是乞：「『大德僧伽聽！我歡喜苾芻，不捨學處毀清淨「『大德僧伽聽！
我歡喜苾芻，不捨學處毀清淨行作婬欲事，乃至無有少覆藏心。我歡喜苾行作婬欲事，乃至無有少覆藏心。我歡喜苾芻，今從僧伽乞終身學處，願大德僧伽與芻，今從僧伽乞終身學處，願大德僧伽與我歡喜苾芻終身學處，哀愍故。』第二、第三亦我歡喜苾芻終身學處，哀愍故。』
第二、第三亦如是乞。僧伽可令歡喜在眼見耳不聞處住，如是乞。僧伽可令歡喜在眼見耳不聞處住，差一苾芻為作羯磨：差一苾芻為作羯磨：「『大德僧伽聽！彼歡喜苾芻，不捨學處毀清淨「『大德僧伽聽！
彼歡喜苾芻，不捨學處毀清淨行作婬欲事，乃至無有少覆藏心。今從僧伽行作婬欲事，乃至無有少覆藏心。今從僧伽乞終身學處。若僧伽時至聽者，僧伽應許乞終身學處。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與歡喜苾芻終身學處。白如是。』次作僧伽今與歡喜苾芻終身學處。白如是。』
次作羯磨。『大德僧伽聽！彼歡喜苾芻，不捨學處毀羯磨。『大德僧伽聽！
彼歡喜苾芻，不捨學處毀清淨行作婬欲事，乃至無有少覆藏心。此歡清淨行作婬欲事，乃至無有少覆藏心。此歡喜苾芻今從僧伽乞終身學處，僧伽今與歡喜苾芻今從僧伽乞終身學處，僧伽今與歡
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