喜苾芻終身學處。若諸具壽聽與歡喜苾芻喜苾芻終身學處。若諸具壽聽與歡喜苾芻終身學處者默然，若不許者說。』第二、第三亦終身學處者默然，若不許者說。』
第二、第三亦如是說。『僧伽已與歡喜苾芻終身學處竟，僧如是說。『僧伽已與歡喜苾芻終身學處竟，僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』」佛告諸伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』」
佛告諸苾芻：「授學之人，所有行法我今當說。授學苾芻：「授學之人，所有行法我今當說。授學苾芻不應受住本性善苾芻恭敬禮拜逢迎合苾芻不應受住本性善苾芻恭敬禮拜逢迎合掌。不同一座凡坐之時應在卑座。不同經行，掌。
不同一座凡坐之時應在卑座。不同經行，設有同行應退一步。若向長者婆羅門家，不設有同行應退一步。
若向長者婆羅門家，不應將住本性苾芻為伴，設同去者令彼前行。應將住本性苾芻為伴，設同去者令彼前行。不同室宿。不與他出家并受近圓，不受他依不同室宿。
不與他出家并受近圓，不受他依止，不畜求寂，不作單白、白二、白四羯磨，不止，不畜求寂，不作單白、白二、白四羯磨，不應差作秉羯磨人。亦不差教誡苾芻尼，設差應差作秉羯磨人。亦不差教誡苾芻尼，設差不應去。見他苾芻破戒、破見、破威儀、非正命，不應去。
見他苾芻破戒、破見、破威儀、非正命，皆不應舉。亦復不得作諸制令，不同長淨及皆不應舉。亦復不得作諸制令，不同長淨及隨意事。每至晨朝常須早起，開諸門戶收舉隨意事。
每至晨朝常須早起，開諸門戶收舉燈臺，灑掃房院，以新牛糞隨處塗拭，可於燈臺，灑掃房院，以新牛糞隨處塗拭，可於廁上亦塗令淨，咸可安置水土及葉勿令闕廁上亦塗令淨，咸可安置水土及葉勿令闕事。所須之水可適寒溫，於水竇處洗令淨潔，事。所須之水可適寒溫，於水竇處洗令淨潔，鳴楗稚、敷座席，可備眾花燒香供養。若自鳴楗稚、敷座席，可備眾花燒香供養。
若自能者，隨時說頌讚歎佛德；若不能者，可請餘能者，隨時說頌讚歎佛德；若不能者，可請餘人。若是夏月應須持扇扇諸苾芻。凡欲座時，人。
若是夏月應須持扇扇諸苾芻。凡欲座時，於大苾芻下、在求寂上。每受食時令心安靜。於大苾芻下、在求寂上。
每受食時令心安靜。食若了時為收氈席，所有食器置於本處，掃食若了時為收氈席，所有食器置於本處，掃灑食處。恒於眾中告知日數，作如是白：『大德灑食處。
恒於眾中告知日數，作如是白：『大德僧伽聽！今是月一日，大眾人人咸可用心，為僧伽聽！今是月一日，大眾人人咸可用心，為造寺施主及護寺天神、國王、大臣、師僧、父母、十造寺施主及護寺天神、國王、大臣、師僧、父母、十方施主，應說經中福施妙頌。若自不能請餘方施主，應說經中福施妙頌。
若自不能請餘人作。』餘日准知。」時諸苾芻共分房舍，不與授人作。』餘日准知。」
時諸苾芻共分房舍，不與授學人，佛言：「應與。」不與利養，佛言：「應與。」其授學學人，佛言：「應與。」不與利養，佛言：「應與。」
其授學
下页续读