好者即隨其請。』長者言：『爾。』「時彼長者即於其好者即隨其請。』長者言：『爾。』
「時彼長者即於其夜，備辦種種上妙珍奇殊勝飲食，既至天明夜，備辦種種上妙珍奇殊勝飲食，既至天明於設食處，以大瓮器多貯淨水，遣使往白：『飲於設食處，以大瓮器多貯淨水，遣使往白：『飲食已辦，願佛知時。』時毘鉢尸佛，於日初分執食已辦，願佛知時。』時毘鉢尸佛，於日初分執持衣鉢，僧眾隨從，至天分長者家設食之處，持衣鉢，僧眾隨從，至天分長者家設食之處，就座而坐。長者既見佛僧坐已，即便自手持就座而坐。
長者既見佛僧坐已，即便自手持諸供養奉施佛僧，如是慇懃知眾飽足，嚼齒諸供養奉施佛僧，如是慇懃知眾飽足，嚼齒木澡漱訖，安置鉢已，為聽法故取小座席於木澡漱訖，安置鉢已，為聽法故取小座席於佛前坐。爾時世尊為彼長者，說微妙法示教佛前坐。爾時世尊為彼長者，說微妙法示教利喜，稱機法已從座而去。時彼國王次當設利喜，稱機法已從座而去。
時彼國王次當設供，便即營辦種種供養廣如前說，乃至從座供，便即營辦種種供養廣如前說，乃至從座而去。如是更番設妙供養，竟無優劣。時彼而去。如是更番設妙供養，竟無優劣。
時彼國王見是事已，以手支頰懷憂而住。時諸大國王見是事已，以手支頰懷憂而住。時諸大臣見王憂色白言：『提婆！何故憂悒？』答言：『今我臣見王憂色白言：『提婆！
何故憂悒？』答言：『今我寧得不憂？於我國內寄住之客，設供佛僧我寧得不憂？
於我國內寄住之客，設供佛僧我不能勝，故懷憂耳。』大臣白言：『天分長者家不能勝，故懷憂耳。』大臣白言：『天分長者家內無樵買而作食，販柴人等皆勿聽賣，蒸薪內無樵買而作食，販柴人等皆勿聽賣，蒸薪既乏辦食無緣。』王便宣令：『我國中人勿賣柴既乏辦食無緣。』
王便宣令：『我國中人勿賣柴草，若有犯者當出我國。』時彼長者至設食日草，若有犯者當出我國。』時彼長者至設食日求柴不得，便用家內栴檀香木，以將炊爨。復求柴不得，便用家內栴檀香木，以將炊爨。
復以香油塗其疊布，用煮餅食，由是香氣遍以香油塗其疊布，用煮餅食，由是香氣遍滿城中。王怪問曰：『何故今日香氣氛氳異滿城中。王怪問曰：『何故今日香氣氛氳異於常日，從何而至？』諸人以事具白於王，王於常日，從何而至？』
諸人以事具白於王，王言：『我今可無此事。』大臣諫曰：『王今何故作如言：『我今可無此事。』大臣諫曰：『王今何故作如斯事？長者家中更無子息，身死之後物並入斯事？
長者家中更無子息，身死之後物並入官，得作如斯隨情費用。王今宜可還令賣官，得作如斯隨情費用。王今宜可還令賣薪。』即便許賣。長者聞王許賣薪草，生忿怒心薪。』
即便許賣。長者聞王許賣薪草，生忿怒心出惡語曰：『隨我家中現有香木，令王并母一出惡語曰：『隨我家中現有香木，令王并母一處焚燒。』次於他日王故懷憂，諸臣重問，王同處焚燒。』
次於他日王故懷憂，諸臣重問，王同
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