上說。於此城中有一長者名曰天分，大富多上說。於此城中有一長者名曰天分，大富多財受用豐足，與毘沙門王比其富盛，長者念財受用豐足，與毘沙門王比其富盛，長者念曰：『我雖數數請毘鉢尸佛及諸聖眾設美飲曰：『我雖數數請毘鉢尸佛及諸聖眾設美飲食，然未曾為三月安居四事供養，我今宜可食，然未曾為三月安居四事供養，我今宜可請佛及僧，於三月中一切資生盡捨供給。』作請佛及僧，於三月中一切資生盡捨供給。』
作是念已即往佛所，頂禮雙足退坐一面，佛以是念已即往佛所，頂禮雙足退坐一面，佛以方便為說法要示教利喜，既說法已默然而方便為說法要示教利喜，既說法已默然而住。是時長者即從坐起，合掌向佛白言：『世住。是時長者即從坐起，合掌向佛白言：『世尊！唯願慈悲哀愍，受我三月中請飲食衣服尊！
唯願慈悲哀愍，受我三月中請飲食衣服臥具醫藥。』佛見請已默然為受。時彼長者見臥具醫藥。』佛見請已默然為受。
時彼長者見佛受已，禮足而去。「時國王有親，聞毘鉢尸如佛受已，禮足而去。「時國王有親，聞毘鉢尸如來與諸大眾，來至其國住在林中，便自念曰：來與諸大眾，來至其國住在林中，便自念曰：『我雖頻頻請佛及僧就舍而食，然未三月四『我雖頻頻請佛及僧就舍而食，然未三月四事供養，我今欲請佛僧三月供養。』即往佛所事供養，我今欲請佛僧三月供養。』
即往佛所禮雙足已退坐一面。時佛為王說微妙法示禮雙足已退坐一面。時佛為王說微妙法示教利喜，默然而住。王起合掌致敬白佛：『我教利喜，默然而住。
王起合掌致敬白佛：『我雖頻頻請佛僧眾就舍而食，然未三月四事雖頻頻請佛僧眾就舍而食，然未三月四事供養，唯願世尊及諸大眾，哀愍見受三月供供養，唯願世尊及諸大眾，哀愍見受三月供養，四事無闕。』佛言：『大王！我已受彼天分長者養，四事無闕。』佛言：『大王！
我已受彼天分長者三月中請。』王言：『佛若為受天分不見許者，我三月中請。』王言：『佛若為受天分不見許者，我共籌議，彼必相許。』佛言：『彼若許者我當為受。』共籌議，彼必相許。』
佛言：『彼若許者我當為受。』王聞佛語禮足而去。至宮中已，即令使者往王聞佛語禮足而去。
至宮中已，即令使者往命天分長者，至已王言：『長者汝今知不？我欲命天分長者，至已王言：『長者汝今知不？我欲先請佛僧以申供養，汝次後設，事亦非遲。』答先請佛僧以申供養，汝次後設，事亦非遲。』
答言：『大王！我已最先請佛僧訖，既有此念伏願言：『大王！我已最先請佛僧訖，既有此念伏願無違。』王言：『長者！雖復如此，然汝是我國內之無違。』
王言：『長者！雖復如此，然汝是我國內之人，以理斟量我當先設。』白言：『大王！雖是王人人，以理斟量我當先設。』
白言：『大王！雖是王人理盡先請，若王苦抑於義有違。』王言：『長者！不理盡先請，若王苦抑於義有違。』
王言：『長者！不由情欲即得遂心，然我與汝隔日設供，若食由情欲即得遂心，然我與汝隔日設供，若食
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