言：「太子！我宅中財是太子物，隨所須者任情言：「太子！我宅中財是太子物，隨所須者任情將去，因何竊取？」太子默然便作是念：「我父將去，因何竊取？」
太子默然便作是念：「我父歿後當總取之。」時未生怨由提婆達多惡友歿後當總取之。」時未生怨由提婆達多惡友教故，其父明王遂加逆害，便自稱為灌頂大教故，其父明王遂加逆害，便自稱為灌頂大王，作摩揭陀國主。告火生曰：「汝是我弟，可王，作摩揭陀國主。
告火生曰：「汝是我弟，可共分財。」火生念曰：「其父明王殺而自立，豈共分財。」火生念曰：「其父明王殺而自立，豈於我所能容忍乎？今此惡王欲奪我宅，先與於我所能容忍乎？
今此惡王欲奪我宅，先與為允。」念已告言：「大王！我先有意，宅及財寶悉為允。」念已告言：「大王！
我先有意，宅及財寶悉以持奉。更何所分？唯願大王來我宅內、我以持奉。更何所分？
唯願大王來我宅內、我向王宮，幸當聽許。」王言：「善哉！隨意所作。」王便向王宮，幸當聽許。」王言：「善哉！
隨意所作。」王便移去，火生入宮，宅中相好悉移宮內，如是來移去，火生入宮，宅中相好悉移宮內，如是來去經于七返，好逐火生，惡隨王後。時未生怨去經于七返，好逐火生，惡隨王後。
時未生怨作如是念：「我今不能得火生寶，更為餘術方作如是念：「我今不能得火生寶，更為餘術方便取之。」告竊偷者曰：「汝今宜往火生舍內偷便取之。」告竊偷者曰：「汝今宜往火生舍內偷取寶珠。」其人聞語，便作鐵鉤昇牆欲入，內人取寶珠。」
其人聞語，便作鐵鉤昇牆欲入，內人見已遂即高聲唱言：「賊入！賊入！」火生聞已意見已遂即高聲唱言：「賊入！賊入！」
火生聞已意不令去，遂云：「汝住其賊。」即便膠著牆頭不能不令去，遂云：「汝住其賊。」即便膠著牆頭不能向下，比至天曉人皆共觀，問彼賊曰：「何故至向下，比至天曉人皆共觀，問彼賊曰：「何故至斯？」答曰：「王遣我來偷火生寶。」眾人皆怒：「此斯？」
答曰：「王遣我來偷火生寶。」眾人皆怒：「此是惡人，法王無辜橫加殺戮，今復令賊枉奪是惡人，法王無辜橫加殺戮，今復令賊枉奪人財，此過尤深如何可恕？」王聞是已遂令使人財，此過尤深如何可恕？」
王聞是已遂令使者詣火生處作如是語：「宜當放捨，勿加苦害。」者詣火生處作如是語：「宜當放捨，勿加苦害。」是時火生意欲放去，唱言：「賊去。」遂便得脫。火是時火生意欲放去，唱言：「賊去。」
遂便得脫。火生念曰：「尚能殺父，不害我者無有是處。豈為生念曰：「尚能殺父，不害我者無有是處。
豈為財寶自殞命耶？然則我奉世尊昔所授記，於財寶自殞命耶？然則我奉世尊昔所授記，於我法中出家修行，斷盡諸惑得阿羅漢果。我我法中出家修行，斷盡諸惑得阿羅漢果。
我今宜可捨俗出家。」於其宅中所有財寶，悉皆今宜可捨俗出家。」於其宅中所有財寶，悉皆分給孤獨乞人，貧乏之類咸令豐足。時火生分給孤獨乞人，貧乏之類咸令豐足。
時火生長者遂與諸親朋友知識共辭別已，往詣長者遂與諸親朋友知識共辭別已，往詣
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