根本說一切有部毘奈耶藥事

卷目录 · 18 卷卷 17 · 大正藏 0086c

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七返生人趣，亦為作人主。灌頂剎帝利，獨化於贍部；

彼七此亦七，輪迴十四返；曾住受用處，咸皆知其所。

此類諸果報，無有而不悉；我於所生處，情極甚歡喜。

觀知諸有情，生死輪迴趣，此變於餘現，一心繫思念。五趣輪迴事，天眼皆明了，已獲安詳道，天眼甚明淨。

世間無上師，知我念所念，佛身意神通，而來於我所；我所有思念，而能增上說。

大師無過咎，所說亦無非；我聞彼所說，依教而淨住。

心生極精勤，常修不放逸；三明已通達，所應作已作。

於生無有喜，於死亦無憂；唯知待時至，正念住威儀。

廣嚴竹林村，命當於彼過；於其竹林下，而欲取歸化。

我先施食故，獲此殊妙果；虔恭大導師，無比等正覺，證得阿羅漢，清涼寂靜處；

諸見者記我，大福中為最。此阿泥盧馱，對佛苾芻僧，於無熱河中，說斯先業報。」

爾時諸耆宿苾芻又告具壽師子王迦羅苾芻：「具壽阿泥盧馱已說業報，次至具壽說。」于

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。