根本說一切有部毘奈耶藥事

卷目录 · 18 卷卷 17 · 大正藏 0083a

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曰：「具壽薄俱羅已說昔業報，次至仁說。」爾時具壽尊者即以伽他而說頌曰：「昔作治皮人，憶念前生事；

當時逢儉歲，煮皮而用食，以此為存命。後有一沙門，從遠來求食；

我當發清信，皮食施沙門。獨覺尊食已，對面昇虛空：我發清淨心，合掌申供敬。

見斯神變已，更起慇重心：『願我當生處，常遇如是聖；所獲殊勝果，一如今聖者。』

所施體無色，亦無香美味；見者心清淨，當施如是食。

因雖施少分，獲果乃無量，多引生天樂，復得勝人身。此是最後身，得生於人趣，親侍大導師，無上等正覺。

我先所發願，願證無上果；已獲阿羅漢，除熱得清涼。

我名大尊者，今對斯聖眾，自說昔業報，無熱大池中。」爾時諸大聲聞耆宿苾芻，告具壽優樓頻螺迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉等作如是言：「具壽尊者，已說昔業報，次至仁等當說。」

爾時三人共以伽他而說頌曰：「我等昔為三商主，與諸兄弟同遊戲；遇見迦葉佛滅塔，破壞摧落無多在。

我等共勸商人眾，營造此塔復令新；

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。