根本說一切有部毘奈耶藥事

卷目录 · 18 卷卷 17 · 大正藏 0086b

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諸親及家眷，定為譏誚我。所念非相類，審知不善事；

我宜以刀害，何用此殘活？即持極利刀，跏趺而端坐；

安刀於頭上，心即得解脫。心既得蠲除，口口而稱讚；

奇哉佛法僧，有斯勝善法。我先有思想，凡夫便捨壽；

不顧其性命，證得無上寂。我於先有中，懶惰極慳法；

由斯果報故，艱難得解脫。又我於臨終，為說淨妙法；

由斯業成熟，超除諸財欲。法根釋迦子，蛇奴大威德；

於其無熱池，說斯先業報。」爾時諸耆宿苾芻又告具壽阿泥盧馱曰：「具壽蛇奴已說業報，次至具壽。」

于時阿泥盧馱即說頌曰：「我先無攝錄，貧窮負草活；歸投備名稱，奉覲大沙門。

今生釋迦種，名阿泥嚧馱；善閑歌舞伎，能於諸妙曲。

希逢大導師，無畏等正覺；見已心清淨，捨俗而出家。

得聞所說教，樂住大師處；情無暫放逸，常自勤策勇。

三明具獲已，大師教已作；觀知於宿命，所曾之事業。

於三十三天，七返而受生；

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。