大王！乃往古昔，於一方處大叢林中，有師子大王！乃往古昔，於一方處大叢林中，有師子王於中居止。復有五百商人經過險路，由王於中居止。
復有五百商人經過險路，由語聲故，有大蟒蛇驚動睡覺，五百商人悉被語聲故，有大蟒蛇驚動睡覺，五百商人悉被蟒蛇圍遶。爾時商人甚大驚怕，發聲號叫求蟒蛇圍遶。爾時商人甚大驚怕，發聲號叫求諸天神。其師子王聞此叫聲來至，乃見蟒蛇諸天神。
其師子王聞此叫聲來至，乃見蟒蛇圍彼商人。去此不遠有少年象，爾時師子即圍彼商人。去此不遠有少年象，爾時師子即往象邊告言：『此諸商人今被蟒蛇圍遶欲食，往象邊告言：『此諸商人今被蟒蛇圍遶欲食，汝能捨命救彼商人耶？』其象答曰：『欲遣如何？』汝能捨命救彼商人耶？』
其象答曰：『欲遣如何？』師子告曰：『我須上汝頭上，後脚捉頭，以我雙師子告曰：『我須上汝頭上，後脚捉頭，以我雙爪打彼蛇腦。後之兩足入汝頭中，汝當必爪打彼蛇腦。
後之兩足入汝頭中，汝當必死；我打蛇腦，蛇當定死；其蛇口吐毒氣，我亦死；我打蛇腦，蛇當定死；
其蛇口吐毒氣，我亦應死。』象曰：『且為利益拔濟多人，寧顧身命？』時應死。』象曰：『且為利益拔濟多人，寧顧身命？』
時師子王昇象頭上，擲身打彼蟒蛇。師子按足，師子王昇象頭上，擲身打彼蟒蛇。師子按足，象便命過；打彼蟒蛇，蛇亦即死；由蛇毒氣，師象便命過；
打彼蟒蛇，蛇亦即死；由蛇毒氣，師子身亡。三箇一時並皆捨報，諸商人等遂全子身亡。
三箇一時並皆捨報，諸商人等遂全身命。商人欲發，空中諸天告商人曰：『此師子身命。商人欲發，空中諸天告商人曰：『此師子王是賢劫菩薩，今為汝等捨自身命拔救諸王是賢劫菩薩，今為汝等捨自身命拔救諸人。汝等宜應供養菩薩，然後進發。』時諸商人。
汝等宜應供養菩薩，然後進發。』時諸商人即以種種供具供養師子王身，遶已而去。」人即以種種供具供養師子王身，遶已而去。」
佛告大王：「爾時師子王者，勿作異觀，即我身佛告大王：「爾時師子王者，勿作異觀，即我身是。我於爾時在傍生趣，能救五百商人，捨是。我於爾時在傍生趣，能救五百商人，捨自身命，害彼毒蛇。由我慈心攝受有情，功自身命，害彼毒蛇。
由我慈心攝受有情，功德因緣，積集善根，正信力故，而證無上菩德因緣，積集善根，正信力故，而證無上菩提。提。「復次大王！乃往古昔，於一方處有好叢林。然「復次大王！
乃往古昔，於一方處有好叢林。然有菩薩在不定聚傍生之中作共命鳥，一身有菩薩在不定聚傍生之中作共命鳥，一身兩頭：一名達摩、二名阿達摩。是時達摩食好兩頭：一名達摩、二名阿達摩。
是時達摩食好甘菓，後時阿達摩便食毒果，兩俱悶亂，共甘菓，後時阿達摩便食毒果，兩俱悶亂，共相平論。一作邪願：『願我所生之處，常共汝相平論。一作邪願：『願我所生之處，常共汝
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