善根功德因緣故,更修無量福業,而證無上善根功德因緣故,更修無量福業,而證無上菩提。」菩提。」攝頌曰:攝頌曰:馬王仙作證,蛇命鳥王恩,馬王仙作證,蛇命鳥王恩,鸚鵡尾提訶,龜蘇二商主。鸚鵡尾提訶,龜蘇二商主。
佛言:「復次大王!我求無上菩提故,利益攝受佛言:「復次大王!我求無上菩提故,利益攝受一切有情。大王諦聽!於《中阿笈摩.僧祇得分一切有情。
大王諦聽!於《中阿笈摩.僧祇得分藥叉經》中廣說。我於爾時,作一馬王,名婆羅藥叉經》中廣說。
我於爾時,作一馬王,名婆羅訶,而為利益化諸有情。訶,而為利益化諸有情。「復次大王!我求無上菩提故,攝受利益有情「復次大王!
我求無上菩提故,攝受利益有情之事。大王諦聽!乃至古昔,於婆羅痆斯,去之事。大王諦聽!
乃至古昔,於婆羅痆斯,去城不遠有仙人住,心行慈愍悲念有情。去彼城不遠有仙人住,心行慈愍悲念有情。去彼不遠有二農夫,耕墾種植遂共相爭,互為瞋不遠有二農夫,耕墾種植遂共相爭,互為瞋鬪遂即相打。俱到仙所,並請為證,一人即往鬪遂即相打。
俱到仙所,並請為證,一人即往王邊,以事白王。王即告曰:『汝等相爭,何人證王邊,以事白王。王即告曰:『汝等相爭,何人證見?』白言:『大王!我等二人爭,是誰先過?』仙人見?』
白言:『大王!我等二人爭,是誰先過?』
仙人答:『若依轉輪王法,我為作證;若行別法,我不答:『若依轉輪王法,我為作證;若行別法,我不為證。』王言:『如是。』仙人答曰:『此人瞋彼,彼人瞋為證。』
王言:『如是。』仙人答曰:『此人瞋彼,彼人瞋此。彼既打此,此還打彼。』王言:『若如是者,二俱此。
彼既打此,此還打彼。』王言:『若如是者,二俱合罰。』仙人曰:『我先有言:「若依轉輪王法斷事,合罰。』
仙人曰:『我先有言:「若依轉輪王法斷事,我以為證;汝若不依,我不為證。」』時王白言:『大我以為證;汝若不依,我不為證。」』
時王白言:『大仙!云何作轉輪王法而斷事耶?』仙人答曰:『大仙!云何作轉輪王法而斷事耶?』
仙人答曰:『大王!若轉輪王法,除無益事,令住有益。』其王告王!若轉輪王法,除無益事,令住有益。』
其王告二人曰:『汝去!更勿如是。』」佛告大王:「爾時仙人二人曰:『汝去!更勿如是。』」
佛告大王:「爾時仙人以法作證者,勿作異見,即我身是。我於過去,以法作證者,勿作異見,即我身是。我於過去,雖作證見,依法為證,作真實證。由彼因緣,積雖作證見,依法為證,作真實證。
由彼因緣,積集善根政信故,而證無上菩提。集善根政信故,而證無上菩提。「復次大王!又為求無上菩提故,攝受有情。菩「復次大王!
又為求無上菩提故,攝受有情。菩薩爾時在不定聚,捨自身命,饒益一切有情。薩爾時在不定聚,捨自身命,饒益一切有情。
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