「意常為首，起業為最，心有所恨，「意常為首，起業為最，心有所恨，速受其報，苦來逼身，輪斷其頭。」速受其報，苦來逼身，輪斷其頭。」爾時具壽阿難陀白佛言：「世尊！所說此頌，其爾時具壽阿難陀白佛言：「世尊！
所說此頌，其義云何？」佛告阿難陀曰：「汝今見不？彼婆羅門義云何？」佛告阿難陀曰：「汝今見不？
彼婆羅門童子，於佛苾芻起不善心、出麁惡語。由此因童子，於佛苾芻起不善心、出麁惡語。由此因故，輪碾頭斷。」阿難陀答曰：「我今已見。」世尊告故，輪碾頭斷。」
阿難陀答曰：「我今已見。」世尊告曰：「我見此事，故說伽他。」時室羅伐城有一長曰：「我見此事，故說伽他。」
時室羅伐城有一長者，無子命終。城中婆羅門居士共相議曰：「今者，無子命終。城中婆羅門居士共相議曰：「今此長者，身已亡歿，又無子息，欲令何人繼嗣此長者，身已亡歿，又無子息，欲令何人繼嗣於後？」見前剎利童子在樹下臥，于時日光西於後？」
見前剎利童子在樹下臥，于時日光西傾，樹枝影覆童子上而不移謝。眾人見已，傾，樹枝影覆童子上而不移謝。眾人見已，便將歸舍，繼嗣長者。既嗣已，童子念云：「此由便將歸舍，繼嗣長者。
既嗣已，童子念云：「此由佛法僧力，我今請世尊及苾芻眾，設諸供養。」佛法僧力，我今請世尊及苾芻眾，設諸供養。」作是念已，往世尊所，頭面禮足，取一小座，一作是念已，往世尊所，頭面禮足，取一小座，一邊而坐。爾時世尊為彼童子說諸法要，童邊而坐。
爾時世尊為彼童子說諸法要，童子聞法。從坐而起，合掌白佛言：「唯願世尊，至子聞法。從坐而起，合掌白佛言：「唯願世尊，至明食時，與苾芻眾至我家中，受我微供。」世尊明食時，與苾芻眾至我家中，受我微供。」
世尊默然受請。爾時世尊至明食時，與諸苾芻，至默然受請。爾時世尊至明食時，與諸苾芻，至童子家。飯食已，為彼童子稱機說法。爾時童童子家。
飯食已，為彼童子稱機說法。爾時童子證預流果，獲四諦理，無始已來薩迦邪見，子證預流果，獲四諦理，無始已來薩迦邪見，以金剛杵而摧壞之。自云：「今我信心，歸依佛以金剛杵而摧壞之。
自云：「今我信心，歸依佛法僧，乃至命存永不退轉。」世尊為長者子，法僧，乃至命存永不退轉。」世尊為長者子，已說法要，示教利喜。其長者子即從坐起，頂已說法要，示教利喜。
其長者子即從坐起，頂禮而去。爾時世尊還至本處，於苾芻眾前說禮而去。爾時世尊還至本處，於苾芻眾前說此頌曰：此頌曰：「意常為首，起業為最，心意清淨，「意常為首，起業為最，心意清淨，即受善報。」即受善報。」
爾時具壽阿難陀白佛言：「世尊！所說此頌，其爾時具壽阿難陀白佛言：「世尊！所說此頌，其義云何？」佛告阿難陀曰：「汝見彼剎利童子，於義云何？」
佛告阿難陀曰：「汝見彼剎利童子，於
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