威德，由甘蔗王於彼仙人曾有過失，彼便以威德，由甘蔗王於彼仙人曾有過失，彼便以惡呪誓法而訶責之。王既聞已，憂愁惶怖身惡呪誓法而訶責之。王既聞已，憂愁惶怖身毛聳竪，便以種種殊珍嚴飾長女，王以左手毛聳竪，便以種種殊珍嚴飾長女，王以左手執女、右手執一金瓶，以與仙人而為其婦。時執女、右手執一金瓶，以與仙人而為其婦。
時彼仙人不受王女。」時菴沒羅見世尊說是婢彼仙人不受王女。」時菴沒羅見世尊說是婢生種故默然憔悴，伏面下視而無威光，思惟生種故默然憔悴，伏面下視而無威光，思惟而住。而住。
爾時世尊作是念曰：「由我說彼菴沒羅子，是爾時世尊作是念曰：「由我說彼菴沒羅子，是婢生種故，默然憔悴，身無威光，思惟而住。我婢生種故，默然憔悴，身無威光，思惟而住。我今應與其語。」作是念已告菴沒羅曰：「摩納婆！今應與其語。」
作是念已告菴沒羅曰：「摩納婆！猶如剎利童子與婆羅門童女共為婚對，因猶如剎利童子與婆羅門童女共為婚對，因生一男。彼男於婆羅門眾中，得共坐起、得共生一男。
彼男於婆羅門眾中，得共坐起、得共祭水、得讀典籍不？」菴沒羅曰：「得耳。喬答摩！」佛祭水、得讀典籍不？」菴沒羅曰：「得耳。
喬答摩！」佛言：「摩納婆！彼男得剎利灌頂以不？」答言：「得耳。言：「摩納婆！
彼男得剎利灌頂以不？」答言：「得耳。
喬答摩！何以故？以是婆羅門外甥故，以是剎喬答摩！何以故？
以是婆羅門外甥故，以是剎利姓兒故。」佛復告菴沒羅：「有婆羅門童子與利姓兒故。」佛復告菴沒羅：「有婆羅門童子與剎利童女共為夫婦，後生一男。此男於婆羅剎利童女共為夫婦，後生一男。
此男於婆羅門眾中，得同坐起、得共祭水、得讀典籍？於剎門眾中，得同坐起、得共祭水、得讀典籍？於剎利眾中得受灌頂不？」答言：「得耳，喬答摩！何利眾中得受灌頂不？」
答言：「得耳，喬答摩！何以故？由是婆羅門姪兒、是剎利外甥故。」佛言：以故？
由是婆羅門姪兒、是剎利外甥故。」佛言：「如剎利童子因犯愆過，被剎利驅逐。彼得於「如剎利童子因犯愆過，被剎利驅逐。
彼得於婆羅門眾中，共坐起不？得祭水不？得讀典籍婆羅門眾中，共坐起不？得祭水不？
得讀典籍不？」答言：「得耳。喬答摩！」「於剎利眾中，得受灌不？」答言：「得耳。
喬答摩！」「於剎利眾中，得受灌頂不？」答言：「得耳，喬答摩！何以故？以是親故。」頂不？」
答言：「得耳，喬答摩！何以故？
以是親故。」佛言：「摩納婆！有婆羅門童子，被婆羅門驅逐，佛言：「摩納婆！
有婆羅門童子，被婆羅門驅逐，得於婆羅門眾中得同坐起、得共祭水、得讀得於婆羅門眾中得同坐起、得共祭水、得讀典籍不？」答言：「不得。喬答摩！」「得於剎利眾中，典籍不？」答言：「不得。
喬答摩！」「得於剎利眾中，得受灌頂不？」答言：「不得。何以故？以犯本戒，得受灌頂不？」
答言：「不得。何以故？
以犯本戒，號為婆羅門旃茶羅故。」佛言：「摩納婆！當知剎號為婆羅門旃茶羅故。」佛言：「摩納婆！
當知剎
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