彼諸正等覺，咸皆恭敬法。彼諸正等覺，咸皆恭敬法。諸欲利益者，及樂盛德人；諸欲利益者，及樂盛德人；
應悉生尊重，常念於佛教。」應悉生尊重，常念於佛教。」時彼二龍聞此言已，便坐不起。時頻毘娑羅時彼二龍聞此言已，便坐不起。
時頻毘娑羅即生嗔恨，白佛言：「願示正法。」爾時世尊即說即生嗔恨，白佛言：「願示正法。」爾時世尊即說頌曰：頌曰：「嗔恨無清淨，忿怒或在心；「嗔恨無清淨，忿怒或在心；
諸佛所說法，不能得了知。諸佛所說法，不能得了知。斷諸嗔恨心，除去不淨願；斷諸嗔恨心，除去不淨願；
若無毒害者，即堪知正法。」若無毒害者，即堪知正法。」爾時頻毘娑羅王聞佛頌已，而作是念：「緣此爾時頻毘娑羅王聞佛頌已，而作是念：「緣此二居士故，世尊不為我說法。」作是念已，禮佛二居士故，世尊不為我說法。」
作是念已，禮佛而還。既出門外，告侍臣曰：「此二居士若辭佛而還。既出門外，告侍臣曰：「此二居士若辭佛已，汝可語云：『不須住我國境。』」時二居士禮佛已，汝可語云：『不須住我國境。』」
時二居士禮佛雙足，辭佛而去，乃見王臣具陳王意。居士答雙足，辭佛而去，乃見王臣具陳王意。居士答曰：「今依王命，不住王境。」時二居士共作是念：曰：「今依王命，不住王境。」
時二居士共作是念：「我等常願入於大海，今得王語，甚適我願。」時「我等常願入於大海，今得王語，甚適我願。」時龍居士以龍威力，遂作瀑流，溢於小坑及大龍居士以龍威力，遂作瀑流，溢於小坑及大小江河，因入大海。其二龍王既至大海，身遂小江河，因入大海。
其二龍王既至大海，身遂長大，多諸眷屬。後於異時，為龍王入海，王舍長大，多諸眷屬。後於異時，為龍王入海，王舍城中五百淥潭、流泉涌出、陂湖池沼，漸見枯城中五百淥潭、流泉涌出、陂湖池沼，漸見枯涸；所降雲雨不依時節，百穀苗稼皆不豐涸；
所降雲雨不依時節，百穀苗稼皆不豐盛，日見饑饉，諸苾芻等乞食難得。時頻毘盛，日見饑饉，諸苾芻等乞食難得。時頻毘娑羅王見是事已，便作是念：「此王舍城中，娑羅王見是事已，便作是念：「此王舍城中，先有二龍王在境而住。以威德故，泉池陂澤先有二龍王在境而住。
以威德故，泉池陂澤悉皆充溢，風雨以時、百穀豐熟。今者云何諸悉皆充溢，風雨以時、百穀豐熟。今者云何諸泉池等忽漸枯涸，風雲雨澤不依時節、五穀泉池等忽漸枯涸，風雲雨澤不依時節、五穀不登國內饑饉，諸苾芻等乞食難得。勿此不登國內饑饉，諸苾芻等乞食難得。
勿此二龍為金翅鳥之所噉食、或復自死、或為長二龍為金翅鳥之所噉食、或復自死、或為長
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