彼便洒掃。既洒掃已，頻被風吹塵穢覆污其彼便洒掃。既洒掃已，頻被風吹塵穢覆污其地。時彼阿羅漢作是念：『今且待風息，然後地。
時彼阿羅漢作是念：『今且待風息，然後更掃。』圓滿三藏見地塵穢，以為不掃，發嗔怒更掃。』圓滿三藏見地塵穢，以為不掃，發嗔怒心惡口罵辱：『今此掃地，當何婢兒？』時彼羅漢心惡口罵辱：『今此掃地，當何婢兒？』
時彼羅漢乃聞此言，作是念云：『彼正嗔我，未可即見，且乃聞此言，作是念云：『彼正嗔我，未可即見，且應默然，後陳此事。』既嗔息已，彼阿羅漢即往應默然，後陳此事。』既嗔息已，彼阿羅漢即往圓滿三藏所而告之曰：『汝今識我是何等人？』圓滿三藏所而告之曰：『汝今識我是何等人？』
圓滿報曰：『知汝於迦葉波佛教中出家，我亦圓滿報曰：『知汝於迦葉波佛教中出家，我亦出家。』羅漢告曰：『雖同出家，出家之業，我已作出家。』羅漢告曰：『雖同出家，出家之業，我已作了，我得脫縛、汝猶被縛。汝口業不善，速應悔了，我得脫縛、汝猶被縛。
汝口業不善，速應悔過，令罪消滅。』圓滿三藏聞便說悔，由先過咎，過，令罪消滅。』圓滿三藏聞便說悔，由先過咎，應墮地獄，遂得人身從婢腹生，以說悔故滅應墮地獄，遂得人身從婢腹生，以說悔故滅地獄業，五百生中常處婢腹，今是最後身婢地獄業，五百生中常處婢腹，今是最後身婢胎所生。由是義故，宿緣習業生豪貴家，勤胎所生。
由是義故，宿緣習業生豪貴家，勤知僧事，讀誦智慧，善巧蘊界入因緣處非處。知僧事，讀誦智慧，善巧蘊界入因緣處非處。由此業故，於我教中而為出家，斷諸煩惱，由此業故，於我教中而為出家，斷諸煩惱，證阿羅漢果。」佛告諸苾芻：「純黑業者，得純黑證阿羅漢果。」
佛告諸苾芻：「純黑業者，得純黑報。純白業者，得純白報。黑白業者，得黑白業報。純白業者，得純白報。
黑白業者，得黑白業報。是故苾芻！純黑、雜業者，應當捨離。純白報。是故苾芻！
純黑、雜業者，應當捨離。純白業者，應當勤修。」世尊說是語已，諸苾芻等信業者，應當勤修。」
世尊說是語已，諸苾芻等信受奉行。受奉行。緣在王舍城。爾時王舍城中，有二龍王常所緣在王舍城。
爾時王舍城中，有二龍王常所居止。其二龍王：一名山、二名妙。由二龍王威居止。其二龍王：一名山、二名妙。
由二龍王威德力故，常有五百淥潭、五百涌泉，所有陂湖德力故，常有五百淥潭、五百涌泉，所有陂湖未嘗枯涸，雨澤以時調和充潤，種子苗稼靡未嘗枯涸，雨澤以時調和充潤，種子苗稼靡不豐稔。當爾之時，世尊調伏難陀龍王、鄔波不豐稔。當爾之時，世尊調伏難陀龍王、鄔波難陀龍王。此二龍王，常從妙高山埵下來，供難陀龍王。
此二龍王，常從妙高山埵下來，供養世尊。爾時山、妙二龍王等，作是念：「今此養世尊。爾時山、妙二龍王等，作是念：「今此難陀、鄔波難陀二龍王，常從妙高山下，供養難陀、鄔波難陀二龍王，常從妙高山下，供養
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