時彼長老圓滿有大智慧，不修神通，而作是時彼長老圓滿有大智慧，不修神通，而作是念：「我雖斷諸煩惱，不修神通，同諸外道所念：「我雖斷諸煩惱，不修神通，同諸外道所有神通。」作是念已，即便發大精進，獲得神有神通。」作是念已，即便發大精進，獲得神通。時阿難陀行籌至第三長老，未受籌頃，時通。
時阿難陀行籌至第三長老，未受籌頃，時彼盆枕圓滿以神通力引手取籌，而說頌彼盆枕圓滿以神通力引手取籌，而說頌曰：曰：「不以顏貌獲神通，亦匪多聞及詞辯；「不以顏貌獲神通，亦匪多聞及詞辯；但由寂靜戒慧力，身雖老病亦能證。」但由寂靜戒慧力，身雖老病亦能證。」
是時世尊，告諸苾芻曰：「此盆枕圓滿，於我苾是時世尊，告諸苾芻曰：「此盆枕圓滿，於我苾芻聲聞眾中，最為上首，能以神通受籌，莫過芻聲聞眾中，最為上首，能以神通受籌，莫過此也，應可先與。所謂上座盆枕圓滿，因行籌此也，應可先與。所謂上座盆枕圓滿，因行籌次，便證六通。」是時佛告具壽阿難陀曰：「汝可次，便證六通。」
是時佛告具壽阿難陀曰：「汝可宜應告諸苾芻：『我先有說，汝等諸苾芻，所作宜應告諸苾芻：『我先有說，汝等諸苾芻，所作善事，應可覆藏；所作惡事，應可發露。今彼城善事，應可覆藏；所作惡事，應可發露。
今彼城中多有諸外道輩，是故汝等，應現神通往詣中多有諸外道輩，是故汝等，應現神通往詣彼城，受圓滿食。』」阿難陀白佛言：「如是。世尊！」既彼城，受圓滿食。』」阿難陀白佛言：「如是。
世尊！」既受教已，告諸苾芻言：「世尊有教，我先令諸苾受教已，告諸苾芻言：「世尊有教，我先令諸苾芻所有善事，應當覆藏；所有惡事，應當發露。芻所有善事，應當覆藏；
所有惡事，應當發露。今彼城中，多諸外道，是故汝等，往彼城內，應今彼城中，多諸外道，是故汝等，往彼城內，應現神通。」時彼國王，於其城內掃除糞穢，以栴現神通。」
時彼國王，於其城內掃除糞穢，以栴檀香水而以灑地，於寶香爐燒諸妙香，懸諸檀香水而以灑地，於寶香爐燒諸妙香，懸諸幡蓋，散諸色花，周匝莊嚴廁飾其城。於其城幡蓋，散諸色花，周匝莊嚴廁飾其城。於其城中有十八門，其王有十七子，一一門外嚴諸中有十八門，其王有十七子，一一門外嚴諸供具。王及群臣在於大門，列諸騎從，以待世供具。
王及群臣在於大門，列諸騎從，以待世尊。其十七子，於餘小門，以待世尊。時彼圓滿、尊。其十七子，於餘小門，以待世尊。
時彼圓滿、木璫、鉛璫亦在門外，乃至佛令差五授事，以木璫、鉛璫亦在門外，乃至佛令差五授事，以神通力先到其舍。何者為五？一者知其菜事、神通力先到其舍。何者為五？
一者知其菜事、二者知其器物、三者知其食草、四者知其淨二者知其器物、三者知其食草、四者知其淨水、五者知其熟食。王見五人從空而至，問圓水、五者知其熟食。王見五人從空而至，問圓
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