已成就，我豈當害如此人耶？」即生信心。于時已成就，我豈當害如此人耶？」即生信心。
于時具壽圓滿為說妙法，遂令歸依三寶，受五學具壽圓滿為說妙法，遂令歸依三寶，受五學處。當此之時，別有五百男子為鄔波索迦、五處。當此之時，別有五百男子為鄔波索迦、五百女人為鄔波斯迦，於彼城中，造五百毘訶百女人為鄔波斯迦，於彼城中，造五百毘訶羅，并給無量繩床、木床、大小臥具。圓滿即於羅，并給無量繩床、木床、大小臥具。
圓滿即於彼住，三月夏安居。三月滿已，於此身中斷彼住，三月夏安居。三月滿已，於此身中斷諸煩惱，證阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸煩惱，證阿羅漢果，三明六通，具八解脫，得如實知：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不得如實知：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。心無障礙，如手撝空，刀割香塗愛憎受後有。
心無障礙，如手撝空，刀割香塗愛憎平等，觀金與土等無有異，於諸名利無不棄平等，觀金與土等無有異，於諸名利無不棄捨，釋梵諸天悉皆恭敬。乃至異時，大兄木耳捨，釋梵諸天悉皆恭敬。乃至異時，大兄木耳璫婆羅門，先有弟兩人，受用資財並皆散璫婆羅門，先有弟兩人，受用資財並皆散盡。時彼二弟詣兄白曰：「彼無相者，真是寒盡。
時彼二弟詣兄白曰：「彼無相者，真是寒窮。今於我家，已出離去。我等兄弟，宜復同窮。今於我家，已出離去。
我等兄弟，宜復同居，和合而住。」時木耳璫問其弟曰：「誰是無相？」居，和合而住。」時木耳璫問其弟曰：「誰是無相？」
二弟答曰：「彼圓滿是。」兄又報曰：「此是勝德，如二弟答曰：「彼圓滿是。」兄又報曰：「此是勝德，如何無相？然於我家，是勝相出，非是寒窮無何無相？
然於我家，是勝相出，非是寒窮無相也。」于時二弟復白兄曰：「從彼圓滿有相無相也。」于時二弟復白兄曰：「從彼圓滿有相無相，今既去已，我但和合，一處而住。」兄又報相，今既去已，我但和合，一處而住。」
兄又報曰：「汝所獲財，悉皆非法。我所得財，並是如曰：「汝所獲財，悉皆非法。我所得財，並是如法，然我不共汝等同居。」二弟又曰：「由彼婢子法，然我不共汝等同居。」
二弟又曰：「由彼婢子入於大海，往來經求獲得財寶，皆將與兄。兄入於大海，往來經求獲得財寶，皆將與兄。兄得他財，遂生讚歎，毀辱我等。兄有何力，能入得他財，遂生讚歎，毀辱我等。
兄有何力，能入大海，求覓珍財？」兄聞弟語，便生恚慢，復作是大海，求覓珍財？」兄聞弟語，便生恚慢，復作是念：「我今更去入大海中。」即乘大船，往趣寶念：「我今更去入大海中。」
即乘大船，往趣寶所，暴風卒至，飄其船舶到一洲所，於其山所，暴風卒至，飄其船舶到一洲所，於其山上皆是牛頭栴檀。時諸商人更相謂曰：「我上皆是牛頭栴檀。時諸商人更相謂曰：「我等昔聞牛頭栴檀，今始得見，是妙水精大自等昔聞牛頭栴檀，今始得見，是妙水精大自在藥叉之所守護。于時藥叉不在，仁可齋心在藥叉之所守護。
于時藥叉不在，仁可齋心
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