時中服食。若更藥、七日、盡壽藥，若與時藥相時中服食。若更藥、七日、盡壽藥，若與時藥相和者，時中應服、非時不應服。若更藥、七日、盡和者，時中應服、非時不應服。
若更藥、七日、盡壽藥，與更藥相和者，齊初更分應服，過此壽藥，與更藥相和者，齊初更分應服，過此不應服。若七日藥與盡壽藥相和者，七日應不應服。若七日藥與盡壽藥相和者，七日應服。若過七日，不應服。若盡壽藥，應盡壽守持服。
若過七日，不應服。若盡壽藥，應盡壽守持而服。然此四藥相和，從強而服。若無病及病而服。
然此四藥相和，從強而服。若無病及病差，不應服，或捨與同梵行者。應如是守持：先差，不應服，或捨與同梵行者。
應如是守持：先洗淨手，受取其藥，對一苾芻，蹲踞執藥，作如洗淨手，受取其藥，對一苾芻，蹲踞執藥，作如是言：『具壽存念！我苾芻某甲，有是病緣，此盡是言：『具壽存念！我苾芻某甲，有是病緣，此盡壽藥，我今守持，為服用故。』并同梵行者，如是壽藥，我今守持，為服用故。』
并同梵行者，如是三說。若七日藥更藥，准此守持。」三說。若七日藥更藥，准此守持。」
緣在室羅伐城。有一苾芻身患風疾，往醫人緣在室羅伐城。有一苾芻身患風疾，往醫人處，問曰：「賢首！我患風疾，為我處方。」時彼醫處，問曰：「賢首！
我患風疾，為我處方。」時彼醫人白言：「聖者！宜可服有情脂，病當除差。」苾芻人白言：「聖者！
宜可服有情脂，病當除差。」苾芻報曰：「賢首！我今豈合食此脂耶？」醫人報曰：「唯報曰：「賢首！
我今豈合食此脂耶？」醫人報曰：「唯有斯藥，餘不能差。」時諸苾芻以此因緣具白有斯藥，餘不能差。」
時諸苾芻以此因緣具白世尊，佛言：「苾芻有病，若醫人說唯此是藥、餘世尊，佛言：「苾芻有病，若醫人說唯此是藥、餘不能差者，應當服脂。」時諸苾芻不知服何等不能差者，應當服脂。」時諸苾芻不知服何等脂，還問醫人。醫人報曰：「汝師既是一切智人，脂，還問醫人。
醫人報曰：「汝師既是一切智人，可往諮問，自當知之。」可往諮問，自當知之。」時諸苾芻即往問佛，佛言：「有五種脂：一者魚時諸苾芻即往問佛，佛言：「有五種脂：一者魚脂，二者江㹠脂，三者鮫魚脂，四者熊脂，五者脂，二者江㹠脂，三者鮫魚脂，四者熊脂，五者猪脂。此等五脂，非時煮、非時漉、非時受、非猪脂。
此等五脂，非時煮、非時漉、非時受、非時守持，不應服。時煮，非時漉、非時受、非時時守持，不應服。時煮，非時漉、非時受、非時守持，不應服。時煮、時漉，非時受、非時守持，守持，不應服。
時煮、時漉，非時受、非時守持，不應服。時煮、時漉、時受，非時守持，不應服。不應服。時煮、時漉、時受，非時守持，不應服。
時煮、時漉、時受、時守持，應服。如服油法，七時煮、時漉、時受、時守持，應服。如服油法，七日服，過七日不應服。」彼病苾芻因此服脂，日服，過七日不應服。」
彼病苾芻因此服脂，病遂除愈。愈已殘藥，遂便總棄。時有苾病遂除愈。愈已殘藥，遂便總棄。
時有苾
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