者億耳從坐而起，整衣服合掌恭敬，白迦多者億耳從坐而起，整衣服合掌恭敬，白迦多演那言：「鄔波馱耶！我有諮白，願見聽許。我今演那言：「鄔波馱耶！我有諮白，願見聽許。
我今但見鄔波馱耶，未見世尊。雖見法身，未見色但見鄔波馱耶，未見世尊。雖見法身，未見色身。若親教聽我見如來色身相好者，今亦欲身。
若親教聽我見如來色身相好者，今亦欲去。」是時聖者迦多演那告億耳曰：「諸佛如來，去。」是時聖者迦多演那告億耳曰：「諸佛如來，難可得見。時久乃逢，如鄔曇花。汝今欲去，宜難可得見。
時久乃逢，如鄔曇花。汝今欲去，宜可知時。」迦多演那告言：「汝至世尊所，代我頭可知時。」
迦多演那告言：「汝至世尊所，代我頭面禮足問訊世尊：『少病少惱，起居輕利安樂面禮足問訊世尊：『少病少惱，起居輕利安樂住不？』并持五事往白世尊：『婆索婆村，地是邊住不？』并持五事往白世尊：『婆索婆村，地是邊國，有欲近圓，十眾難得。又彼國人常以水澡國，有欲近圓，十眾難得。
又彼國人常以水澡洗為淨。其地堅鞕，牛若行時有脚迹，不同諸洗為淨。其地堅鞕，牛若行時有脚迹，不同諸國地土柔軟。又東國人用如是臥具，所謂羖國地土柔軟。
又東國人用如是臥具，所謂羖羊皮、鹿皮、牛皮等。若有苾芻，與餘苾芻送衣，羊皮、鹿皮、牛皮等。若有苾芻，與餘苾芻送衣，聞有衣來，而未入手，恐犯過十日捨罪。不知聞有衣來，而未入手，恐犯過十日捨罪。
不知云何。將此請緣具白世尊。世尊有教，我敬云何。將此請緣具白世尊。
世尊有教，我敬奉行。』」是時億耳一心專念，既辭師已，其夜在奉行。』」是時億耳一心專念，既辭師已，其夜在彼村宿，至明清旦，著衣持鉢漸漸遊行。乞食彼村宿，至明清旦，著衣持鉢漸漸遊行。
乞食已訖，至於食後，別其主人，還臥具竟，執持衣已訖，至於食後，別其主人，還臥具竟，執持衣鉢，往室羅筏城，隨路而去。經諸村落，方達彼鉢，往室羅筏城，隨路而去。經諸村落，方達彼城至逝多林，安置衣鉢洗手足訖，即往頂禮城至逝多林，安置衣鉢洗手足訖，即往頂禮世尊。爾時世尊為諸四眾及諸天、龍、鬼神、國世尊。
爾時世尊為諸四眾及諸天、龍、鬼神、國王、大臣、沙門、婆羅門等說法。佛既遙見億耳王、大臣、沙門、婆羅門等說法。佛既遙見億耳從遠方來，而告阿難陀曰：「可於房內與敷億從遠方來，而告阿難陀曰：「可於房內與敷億耳床褥臥具。」阿難奉教，即往敷床臥具。既敷耳床褥臥具。」
阿難奉教，即往敷床臥具。既敷設已白世尊曰：「願聖知時。」佛既洗足入於房設已白世尊曰：「願聖知時。」
佛既洗足入於房內，右脇而臥，兩足相壘，作光明相，正念當內，右脇而臥，兩足相壘，作光明相，正念當起如是作意。爾時億耳，於寺門外，洗足已入起如是作意。爾時億耳，於寺門外，洗足已入房安置，同前右脇而臥，作光明相，念當早起。房安置，同前右脇而臥，作光明相，念當早起。
如是作意，而於夜中，竟無言語，默然而住。夜如是作意，而於夜中，竟無言語，默然而住。夜
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