食。我又問之，答言：『不食！若食，願我自食身食。我又問之，答言：『不食！
若食，願我自食身肉。』」白言：「商主！其夫婿、兒子、新婦，及奴者，此肉。』」白言：「商主！
其夫婿、兒子、新婦，及奴者，此餓鬼等是，並由自作，今受餓鬼。由我布施聖餓鬼等是，並由自作，今受餓鬼。由我布施聖者迦多演那一飡之食，作如是言：『汝若受報，者迦多演那一飡之食，作如是言：『汝若受報，我當眼見。』我先布施天人所供迦多演那，應我當眼見。』
我先布施天人所供迦多演那，應生帝釋天宮；由發惡願故，今墮餓鬼道中。商生帝釋天宮；由發惡願故，今墮餓鬼道中。
商主！仁若往訪婆索婆村，我有一女，在彼村中主！仁若往訪婆索婆村，我有一女，在彼村中為婬女，幸可為報云：『汝父母兄㛐及奴，墮在為婬女，幸可為報云：『汝父母兄㛐及奴，墮在餓鬼趣中受苦，由先作惡今受此苦，汝今應餓鬼趣中受苦，由先作惡今受此苦，汝今應可悔過，莫作斯惡，當受苦報。』」長者子曰：「南贍可悔過，莫作斯惡，當受苦報。』」
長者子曰：「南贍部洲人多難信，不受我語。」白言：「商主！彼若不部洲人多難信，不受我語。」白言：「商主！
彼若不信者，便當告：『我先臥床下，有四瓶金并一金信者，便當告：『我先臥床下，有四瓶金并一金杖及金澡罐，汝當出取金瓶任意受用。復須杖及金澡罐，汝當出取金瓶任意受用。復須時時供養天人所識迦多演那美妙飲食，并時時供養天人所識迦多演那美妙飲食，并稱我名令我得福罪當輕薄。』」時長者子既聞稱我名令我得福罪當輕薄。』」
時長者子既聞語已，即便辭別，入房眠睡。爾時諸鬼互相告語已，即便辭別，入房眠睡。爾時諸鬼互相告曰：「汝等應知，此長者子正睡，可持送往婆索曰：「汝等應知，此長者子正睡，可持送往婆索婆村，置靈床上。」時諸鬼等，依言將往。是時商婆村，置靈床上。」
時諸鬼等，依言將往。是時商主至明清旦日欲出時，即便睡覺，乃見諸床主至明清旦日欲出時，即便睡覺，乃見諸床及以小床、靴履之物，一切資具之上皆有其及以小床、靴履之物，一切資具之上皆有其名字。次第讀看有如是語：「我今所施此物，願名字。
次第讀看有如是語：「我今所施此物，願子早來。如若死者，隨所生處願此諸物，並皆子早來。如若死者，隨所生處願此諸物，並皆隨從。」見斯事已，即思惟言：「我之父母，既知我隨從。」
見斯事已，即思惟言：「我之父母，既知我死，何須更住？宜可往詣聖者迦多演那所，而死，何須更住？宜可往詣聖者迦多演那所，而為出家，修其梵行。」作是念已，即便往詣迦多為出家，修其梵行。」
作是念已，即便往詣迦多演那所。時具壽迦多演那，遙見長者子來，見演那所。時具壽迦多演那，遙見長者子來，見已即告語言：「善來商主！汝今見此生死過患已即告語言：「善來商主！
汝今見此生死過患耶？」白言：「聖者！我今已見。」又即白言：「願與出家耶？」白言：「聖者！
我今已見。」又即白言：「願與出家供侍聖者，斷婬怒癡修於梵行。」時具壽迦多供侍聖者，斷婬怒癡修於梵行。」
時具壽迦多
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