以緣白佛，佛言：「若有外道來求出家，先可應以緣白佛，佛言：「若有外道來求出家，先可應問身無障難。若無障難已，與受三歸及五學問身無障難。若無障難已，與受三歸及五學處。將向眾中，於僧伽前，蹲踞合掌，教彼作如處。
將向眾中，於僧伽前，蹲踞合掌，教彼作如是言：『大德僧伽聽！我是外道，名字某甲，今求是言：『大德僧伽聽！我是外道，名字某甲，今求出家。於四月中，以我本服，供養僧伽，願眾許出家。
於四月中，以我本服，供養僧伽，願眾許我。』已著眼見耳不聞處，應可差一苾芻，謂我。』已著眼見耳不聞處，應可差一苾芻，謂作羯磨，作如是說：『大德僧伽聽！此外道某甲，作羯磨，作如是說：『大德僧伽聽！
此外道某甲，今求出家，以本服於四月中，供養鄔波馱耶今求出家，以本服於四月中，供養鄔波馱耶及以僧伽。若僧伽時至聽者，僧伽應許；若不及以僧伽。若僧伽時至聽者，僧伽應許；
若不許者說。』如是三說。『僧伽已聽許，由其默然故，許者說。』如是三說。
『僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』於四月中所有事業，一同求寂，我今如是持。』於四月中所有事業，一同求寂，著親教師衣，食僧伽食。於四月中，若舊見改，著親教師衣，食僧伽食。
於四月中，若舊見改，應與出家；若心樂外道者，應驅令出。」爾時具應與出家；若心樂外道者，應驅令出。」
爾時具壽鄔波離問佛世尊：「如佛所說：『改舊見』者，云壽鄔波離問佛世尊：「如佛所說：『改舊見』者，云何得知改於舊見？」佛言：「應於彼前，讚歎三寶，何得知改於舊見？」佛言：「應於彼前，讚歎三寶，說佛功德，應毀外道，種種毀訾。若聞讚歎佛說佛功德，應毀外道，種種毀訾。
若聞讚歎佛法與僧，聞毀本族，心生歡喜，應與出家。若讚法與僧，聞毀本族，心生歡喜，應與出家。若讚三寶心則不喜，聞毀訾外道心生憂慼，即不三寶心則不喜，聞毀訾外道心生憂慼，即不應度，應驅擯出。若聞毀訾外道之種，心不瞋應度，應驅擯出。
若聞毀訾外道之種，心不瞋恨，便生歡喜，是改舊見。」佛言：「若有事火外恨，便生歡喜，是改舊見。」佛言：「若有事火外道，來求出家，應與彼度及授近圓。何以故？道，來求出家，應與彼度及授近圓。
何以故？此事火種類，信三種業。何等為三？所謂有業此事火種類，信三種業。
何等為三？所謂有業及所作業與作因業，是故應度。汝等苾芻！應及所作業與作因業，是故應度。
汝等苾芻！應如是學。此等有業與有所作業及所作因業，如是學。
此等有業與有所作業及所作因業，汝等當學。」汝等當學。」佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園，三月坐佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園，三月坐雨安居已。時王舍城耆宿苾芻數少，年少者雨安居已。
時王舍城耆宿苾芻數少，年少者多。爾時世尊欲往南山遊行人間，告阿難陀多。爾時世尊欲往南山遊行人間，告阿難陀曰：「汝應告諸苾芻：『欲隨世尊者，應修營支伐曰：「汝應告諸苾芻：『欲隨世尊者，應修營支伐
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