漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 11 · 大正藏 0966c

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0966c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0966c
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我的选文

言:「已見。」「若苾芻故心妄語,廣說乃至,說為傾側沙門之法。」

世尊復以其器覆之于地,同前告問羅怙羅,乃至說為傾側沙門之法。「復次羅怙羅!

如醉象王有大力勢牙如車軸,肥壯勇猛善能鬪戰。往戰場中共他戰時,四足兩牙尾及脊脇悉皆作用,唯有其鼻卷而不出。

羅怙羅!此象為護命故,不用其鼻以摧彼軍。

象師即念:『此之象王護惜身命。』羅怙羅!

若彼象王共鬪之時出鼻戰者,是時象師即知此象不悋軀命,自軍他軍遇便殘害,無惡不作。如是羅怙羅!

若復苾芻故心妄語,無有慚恥亦無追悔。我說是人無惡不造。」

爾時世尊說伽他曰:「若人違實法,故作虛誑語;乃至命終來,無過而不造。

寧吞熱鐵丸,猶如猛火焰;不以破戒口,噉他信心食。」

此是緣起,世尊尚未制戒。緣在室羅伐城。

時吐羅難陀苾芻尼故心妄語。即以此緣,尼白苾芻,苾芻白佛。

佛以此緣同前集尼,問吐羅難陀:「汝實如是故心妄語?」答言:「實爾。」

種種訶責,乃至「我今為二部弟子制其學處,應如是說:「若復苾芻尼,故妄語者,波逸底迦。」尼謂吐羅難陀,或復餘尼。

故者,謂是故心知其不實。妄語者,有九種妄語、八、七、六、五、四、三、二種,差別不同。

云何九種妄語?謂以無根他勝、僧伽伐尸沙、波逸底迦、提舍尼、突色訖里多,以無根破戒、破見、破威儀、破正命而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0966c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。