根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 7 · 大正藏 0944a

衣，乃至二日等得衣，應同前作法。若不作法，衣yī，乃nǎi至zhì二èr日rì等děng得dé衣yī，應yīng同tóng前qián作zuò法fǎ。若ruò不bù作zuò法fǎ，至十一日明相出時，皆泥薩祇波逸底迦。至zhì十shí一yī日rì明míng相xiāng出chū時shí，皆jiē泥ní薩sà祇qí波bō逸yì底dǐ迦jiā。

若苾芻尼一日得眾多衣，若前若後應持一若ruò苾bì芻chú尼ní一yī日rì得dé眾zhòng多duō衣yī，若ruò前qián若ruò後hòu應yīng持chí一yī衣，餘皆作法。若不作法，至十一日明相出時，衣yī，餘yú皆jiē作zuò法fǎ。若ruò不bù作zuò法fǎ，至zhì十shí一yī日rì明míng相xiāng出chū時shí，皆泥薩祇波逸底迦。若苾芻尼一日得眾多皆jiē泥ní薩sà祇qí波bō逸yì底dǐ迦jiā。

若ruò苾bì芻chú尼ní一yī日rì得dé眾zhòng多duō衣，二日已去亦得眾多衣，作法同前。若不作衣yī，二èr日rì已yǐ去qù亦yì得dé眾zhòng多duō衣yī，作zuò法fǎ同tóng前qián。若ruò不bù作zuò法，至十一日明相出時，得罪同前，此等皆是法fǎ，至zhì十shí一yī日rì明míng相xiāng出chū時shí，得dé罪zuì同tóng前qián，此cǐ等děng皆jiē是shì由前染後相續生過故。若苾芻尼犯泥薩祇由yóu前qián染rǎn後hòu相xiāng續xù生shēng過guò故gù。

若ruò苾bì芻chú尼ní犯fàn泥ní薩sà祇qí衣，此衣不捨、不經宿、其罪不說悔，若得餘衣衣yī，此cǐ衣yī不bù捨shě、不bù經jīng宿sù、其qí罪zuì不bù說shuō悔huǐ，若ruò得dé餘yú衣yī皆犯捨墮。若苾芻尼其泥薩祇衣，雖捨而不皆jiē犯fàn捨shě墮duò。若ruò苾bì芻chú尼ní其qí泥ní薩sà祇qí衣yī，雖suī捨shě而ér不bù經宿、罪不說悔，餘所得衣並犯捨墮。若捨衣經jīng宿sù、罪zuì不bù說shuō悔huǐ，餘yú所suǒ得dé衣yī並bìng犯fàn捨shě墮duò。

若ruò捨shě衣yī經宿而罪不說悔，得所餘衣並犯捨墮，由前經jīng宿sù而ér罪zuì不bù說shuō悔huǐ，得dé所suǒ餘yú衣yī並bìng犯fàn捨shě墮duò，由yóu前qián染故。若苾芻尼畜長衣已犯捨墮，不為三事。染rǎn故gù。若ruò苾bì芻chú尼ní畜chù長cháng衣yī已yǐ犯fàn捨shě墮duò，不bù為wéi三sān事shì。

凡所得衣、若鉢鉢絡、水羅、腰絛，乃至隨有所凡fán所suǒ得dé衣yī、若ruò鉢bō鉢bō絡luò、水shuǐ羅luó、腰yāo絛tāo，乃nǎi至zhì隨suí有yǒu所suǒ得沙門女資具養命之緣，並泥薩祇波逸底得dé沙shā門mén女nǚ資zī具jù養yǎng命mìng之zhī緣yuán，並bìng泥ní薩sà祇qí波bō逸yì底dǐ迦，由前染故。若捨衣、經宿、其罪說悔，得所餘迦jiā，由yóu前qián染rǎn故gù。若ruò捨shě衣yī、經jīng宿sù、其qí罪zuì說shuō悔huǐ，得dé所suǒ餘yú衣，並皆無犯。衣yī，並bìng皆jiē無wú犯fàn。

2離五衣學處離五衣學處第二2離lí五wǔ衣yī學xué處chǔ離lí五wǔ衣yī學xué處chǔ第dì二èr緣處同前。時諸苾芻多畜三衣，隨安居處所緣yuán處chǔ同tóng前qián。時shí諸zhū苾bì芻chú多duō畜chù三sān衣yī，隨suí安ān居jū處chǔ所suǒ得衣財，浣染刺已內衣帒中，繫縛使牢寄主得dé衣yī財cái，浣huàn染rǎn刺cì已yǐ內nèi衣yī帒dài中zhōng，繫xì縛fù使shǐ牢láo寄jì主zhǔ人苾芻，著上下二衣遊行人間。既去之後，主人rén苾bì芻chú，著zhù上shàng下xià二èr衣yī遊yóu行xíng人rén間jiàn。

既jì去qù之zhī後hòu，主zhǔ人為彼藏舉曝曬開張，多有作務，遂廢讀誦人rén為wéi彼bǐ藏cáng舉jǔ曝pù曬shài開kāi張zhāng，多duō有yǒu作zuò務wù，遂suì廢fèi讀dú誦sòng攝念思惟。省事苾芻便生嫌賤，咸作是語：「如攝shè念niàn思sī惟wéi。省shěng事shì苾bì芻chú便biàn生shēng嫌xián賤jiàn，咸xián作zuò是shì語yǔ：「如rú何苾芻多畜長衣妨他正業？」時諸苾芻以事白何hé苾bì芻chú多duō畜chù長cháng衣yī妨fáng他tā正zhèng業yè？」

時shí諸zhū苾bì芻chú以yǐ事shì白bái佛。佛以此緣，同前集眾問實訶責，廣說乃至佛fó。佛fó以yǐ此cǐ緣yuán，同tóng前qián集jí眾zhòng問wèn實shí訶hē責zé，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì「制其學處，應如是說：「制zhì其qí學xué處chǔ，應yīng如rú是shì說shuō：「若復苾芻尼作衣已竟，羯恥那衣復出，於五「若ruò復fù苾bì芻chú尼ní作zuò衣yī已yǐ竟jìng，羯jié恥chǐ那nà衣yī復fù出chū，於wū五wǔ衣中離一一衣，界外宿下至一夜，泥薩祇波衣yī中zhōng離lí一yī一yī衣yī，界jiè外wài宿sù下xià至zhì一yī夜yè，泥ní薩sà祇qí波bō逸底迦。」逸yì底dǐ迦jiā。」